【】清朝劳工：19世纪清朝劳工地位有多低？清朝劳工如何反对剥削？( 三 )
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图8：19世纪清朝劳工示意图
到19世纪70年代 ， 对苦力劳工贸易的谴责已经在国际上传播开来 。1873年12月27日 ， 葡萄牙的澳门总督关闭了该地的苦力劳工贸易 。最后一批苦力劳工船于三个月后驶往拉丁美洲 。1874年 ， 一个国际委员会前往古巴调查苦力劳工状况 。来自清朝、英国和法国的代表听取了1176份口头证言 ， 并阅读了1 665份书面请愿书 。
清朝苦力劳工逐一地讲述他们的经历 ， 乞求帮助 ， 并呼吁人们注意苦力劳工制度存在的虐待和剥削 ， 有人将之称为"人间地狱" 。由于委员会的调查结果 ， 清朝皇帝颁布了一项法令 ， 要求在1875年立即结束苦力劳工贸易 。1877年 ， 西班牙和清朝签署了一项条约 ， 终止了在古巴境内所有清朝苦力劳工的契约 ， 并建立了清朝驻古巴总领事馆 ， 以保护仍在古巴的清朝人的利益 。1876年 ， 秘鲁和清朝也达成了一项类似的条约 。
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图9：古巴地理位置示意图
然而 ， 对于在古巴的清朝苦力劳工来说 ， 他们仍被排斥在自由人之外 。即使在苦力劳工贸易被废除后 ， 奴隶制仍然持续到1886年 ， 并影响到所有奴隶、契约劳工和自由劳工的流动 。要求苦力劳工在两个月内自行订立契约 ， 否则离开古巴的法律 ， 也迫使一些人继续其契约劳工的身份 。许多雇主在契约到期时 ， 也拒绝提供给苦力劳工一纸自由的文书 。
那些能够获得自由的人找到了有限的机会 。一些人自我组织成立帮派 ， 或者是在清朝人的管理下组成合同工团 ， 并慢慢地转变为农业工资工人 。从19世纪60年代劳工贸易逐渐衰弱开始 ， 少数清朝劳工开始从事零售业和商业蔬菜种植业 ， 更多的人集中在洗衣或家政行业 ， 犹如他们在美国和加拿大的同胞一样 。
到19世纪60年代和70年代 ， 一个庞大的自由华人社区在古巴哈瓦那形成了 。两名前苦力劳工 ， 钟亮（Chung Leng）和兰思业（Lan SiYe）于1858年通过在桑哈街（Zanja Street）附近经营咖啡馆和杂货店 ， 而建立了哈瓦那的“唐人街” 。到了19世纪70年代早期 ， 市场广场周围已经形成了明晰可辨的华人社区 。
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图10：古巴哈瓦那唐人街
自从19世纪60年代劳工贸易市场衰弱后 ， 其他的清朝苦力劳工在美洲内部迁移 ， 如移民到巴拿马、墨西哥和美国等国 。例如 ， 在纽约的第一批华人雪茄制造者是来自古巴的移民 。去往路易斯安那州的移民数最多 ， 在那里 ， 种植园主和劳工招募者希望清朝人能取代被解放的非裔美国人 ， 到1867年 ， 至少有2000名清朝人离开古巴前往新奥尔良 。
总之 ， 从19世纪60年代起 ， 成千上万的清朝移民正在穿越太平洋 ， 到美国西部工作 ， 寻找他们所谓的"金山" 。在马尼拉大帆船时代 ， 第一批跨越太平洋迁徙至美洲的亚洲移民 ， 与拉丁美洲的苦力劳工相叠加 ， 共同帮助创建了早期的亚裔美国 。
参考文献：
《唐人街与外部社会》
《清朝劳工的发展》
《苦力劳工贸易法》
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