石顶武@有人在民国称帝建国，为何政府不但没镇压，反而发枪给他们
石顶武是湖南湘潭人 ， 他是地主的儿子 。
比起一般的地主 ， 石家还有一层浓厚的宗教色彩 ， 因此在当地被万人推崇敬拜 ， 视为神人 。
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（石顶武）
之所以会得到这样的待遇 ， 那得说到石顶武的祖父石振顺 。
石振顺所在的年代是光绪年间 ， 当时石家已经是当地小有规模的地主 。那时候的清政府处于内忧外患的境地 ， 社会动荡 ， 百姓难安 ， 于是不断有各种组织借助宗教的名义起义 。比如当时闹得最凶的义和团 ， 还有红灯照等 ， 都妖言惑众 ， 哄骗愚昧的百姓成为信徒 。
在这种情况下 ， 石振顺也自称“燃灯古佛”转世 ， 在湘潭设坛立教 ， 广收信徒弟 。他不仅印发《三期普渡历史》 ， 还声称 ， 凡是信“三期普渡” ， 活着必无灾难 ， 死后必升仙班 。
凭着三寸不烂之舌 ， 十里八乡的村民多受其蛊惑入道 。而石振顺则享受了不少香火钱 ， 石家的家业也跟着丰厚了不少 。
石振顺去世后 ， 他的儿子石怀珍继承了家业 。
在继承教主一位后 ， 石怀珍也神化自己 ， 自称是“顶盘老祖”转世 ， 继续享受乡民的香火 。
到石顶武继承家业的时候 ， 已经是民国时期了 。
石顶武读过高中 ， 是个有文化的人 。
另外 ， 石顶武在17岁就加入了国民党 。由于他能说会道 ， 且很有组织能力 ， 所以被国民政府委任为湘潭县党委宣传委员及区委书记等职务 。
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（民国时期县政府遗址）
自从给国民政府做事后 ， 石顶武算是开了眼 ， 知道有权有势才是荣华富贵的根源 。所以 ， 他决定不再像祖父和父亲那么没有出息 ， 他要利用祖父创办的教派做一件惊天动地的大事 。
老规矩 ， 石顶武想要做教主 ， 那必须不是凡人 。他也创造了一个新名词 ， 自称是“普渡法衡主”转世 。
石顶武知道 ， 光是一些村夫俗妇入教 ， 还不够有影响力 。
于是 ， 他在国民政府内部发展了不少教徒 。
此外 ， 他还贿赂《大公报》的社长 ， 让该报纸数次刊登公开颂扬“三期普渡教派”的文章 。
有政府官员入教 ， 又有最有影响力的媒体炒作 ， “三期普渡”顿时名气大涨 ， 一时入教者大增 。
入教的人多了 ， 为了便于管理 ， 也为了能发展更多教徒 ， 石顶武便在长沙和株洲等地设立了五处教宫 。
在选择机构负责人方面 ， 石顶武考虑到要拉拢国民政府 ， 所以他将入教的军统特务组长、国匪团长及救国总司令等有能力有权力的人 ， 都封为仅次于自己的“无上王佛” ， 让他们成为五处教宫的主要负责人 。而他则自封为“宏教佛王” 。
为了能欺骗更多人入教 ， 也为了利用迷信骗钱 ， 石顶武还编纂了一些歪理邪说 。并命人伪造古人的字迹 ， 将之抄录 ， 并命名为“迷律” 。然后分发给五宫骨干人员学习 ， 广为宣传 。
当时的百姓多是文盲 ， 又极迷信 ， 因此对于石顶武的歪理邪说都信以为真 。为了消灾免难 ， 都纷纷捐钱入教 。
入教后 ， 为了能得到“王佛”之身 ， 更是砸锅卖铁 ， 筹措钱财 。有些人因此落到了倾家荡产的地步 。
纵是如此 ， 大家依然没有半毫起疑 。
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（解放初期的乡民）
自石顶武继承教主之位后 ， 短短4年 ， 入教者便达到了3万余人 ， 其分布也从湘潭、长沙、株洲等地往周边省蔓延 ， 安徽及江西一带都有“三期普渡”的教众 。
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