今日艺术■中国美术家协会会员 王晓军( 二 )
梅兰竹菊和荷花等花鸟画传统题材常常出现在晓军的笔下 ， 优雅的水仙、洁白的玉兰、淡雅的芙蓉、攀援的凌霄、红火的炮仗等各种花卉 ， 以及象征自由长寿的仙鹤 ， 老家与乡亲们形影不离、看门守院的大白鹅 ， 家乡大青山下常见的鹌鹑、喜鹊、麻雀、绶带等各类飞禽 ， 也自然地从晓军的笔端幻化而出 ， 流露着亲切的乡野气息 。
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晓军是一位非常热爱生活的人 ， 他每年大部分的时间都浸染于大自然的山明水秀和鸟语花香之中 ， 他说自己常常梦见小时候和小伙伴们到大青山牧羊、采蘑菇的情景 ， 也常常想起自家那些憨厚可爱的大白鹅 。 他还说 ， 小时候家里的那些鹅说不准就是王羲之墨池边的那些鹅穿越而来的呢 。
这句话从喜欢阅读魔幻现实主义小说的晓军口里说出来 ， 我信 。 从自幼信佛、参禅修行的晓军的口里说出来 ， 我更信 。
还是2004年在北京进修期间 ， 晓军特地去北京郊区租了一间民房写生 。 从草长莺飞的春暖时节 ， 一直到白雪纷飞的隆冬季节 ， 晓军朝迎日出、夕送晚霞 ， 看着炊烟袅袅升起于村头、皓月千里出没于东山 ， 陪农民兄弟们一起到田间劳作 ， 同蟋蟀蛐蛐们听泉放歌……
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但诗意的写生 ， 并没有冲淡晓军对生活现实的关注 。 2009年夏季的一天写生归来 ， 晓军突然对农家的麦子发生了浓厚的兴趣 。 坐车来到京郊小汤山 ， 他心情激动地看着金黄的麦浪 ， 嗅着清新的麦香 ， 眼前立刻浮现出原来和家人一起收割麦子的情景 ， 一种从未有过的想亲近土地的情感油然而生 ， 挥毫创作的冲动涌上心头 ， 他当即决定创造性地将麦穗画入自己的作品 。
于是 ， 经过反复的写生之后 ， 他还主动花20元钱向农民买了一把麦穗 ， 好回到住处悉心研究——尽管农民朋友一再推辞 ， 最终还是没有拗过善良率真的晓军 。 在创作过程中 ， 从构图到笔墨语言 ， 晓军可谓是冥思苦想 ， 不断地进行探索和提炼——他用传统画兰草的方法画茎叶 ， 用点染法画麦穗 ， 借鉴白石翁画虾须的手法画麦芒 ， 然后在画眼出点缀以工细的草虫 ， 使整幅画面动静相宜、工写结合 ， 陡添了几丝令人惊叹的灵气 。 而麦子下面那浑厚的黄土地 ， 则略施点染 ， 留下想象的空间 。 题款常常是画龙点睛 ， 命名为“厚土生金”“穗穗足金”等富有美好寓意的名字 ， 一方面揭示了中华传统文化中五行相生的理念 ， 另一方面又突出了中华民族生生不息、感恩大地母亲的深厚情感 。
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晓军认为生而为人 ， 就应当志存高远 。 有人说他是一个画家中的文人 ， 而我认为晓军是一名朝圣者 ， 一个以慈悲为怀、通过花鸟画艺术以技求道的虔诚的信徒 。
在这个物质主义思潮蔓延、消费文化流行 ， 人类与大地母亲日渐疏离、生态危机日趋严重的世界 ， 人们恨不能将大自然敲骨吸髓、吸干榨尽 ， 更为悲哀的是 ， 圣洁的艺坛亦遭此灾难 ， 自由的思想和高蹈的精神日趋萎靡 。 但让我倍感钦佩和看到希望的是 ， 晓军始终坚守自己的理想 ， 用那支充满灵性的画笔 ， 倾尽他全部的才情 ， 热情地挥写乡野、挥写田园——那片人类的童年生境 ， 人类的精神故乡 ， 热情地讴歌亲切可爱的小生命——那些平等的众生 ， 那些前世今生的兄弟姐妹……
一次交谈中 ， 我问晓军是什么机缘使他喜欢上了佛、痴迷上了佛 ， 从而打坐参禅、修行悟法 ， 他说是小时候去书店买书 ， 偶然看到一本关于佛教的书他就喜欢上了 ， 这种热情一直保持至今 ， 并且近两年养成了坚持吃素的生活习惯 。 这些话语让我想起了弘一法师 。 愚钝如我辈者并不懂佛法 ， 但我却始终对佛的慈悲保持着一种至上的敬意 。 弘一法师中年顿悟 ， 而晓军也在少年时期就喜欢上了佛教 。 弘一法师看见一只蚂蚁都会绕着走 ， 怕伤害了这些小生命 ， 晓军坚持食素者亦是这种慈悲心怀 。
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