【24博】清朝何绍基行书屏
(1)东坡书水陆赞圆劲成就 , 所谓“怒猊抉石、渴骥奔泉” , 恐不在会稽之笔而在东坡之手矣 。 此数十行 , 又兼《董孝子碣》《禹庙诗》之妙处 。 士大夫多讥东坡用笔不合古法 , 彼盖不知古法从何出耳 。 杜周云:“三尺安出哉?前王所是以为律 , 后王所是以为令 。 ”予尝以此论书而东坡绝倒也 。 往时柳子厚、刘禹锡讥评韩退之《平淮西碑》 , 当时道听途说者亦多以为然 。 今日观之 , 果何如耶?或云坡作“戈”多成病笔 , 又腕著而笔卧 , 故左秀而右枯 。 此又见其管中窥豹 , 不识大体 , 殊不知西施捧心而颦 , 虽其病处乃自成妍 。 今人未解爱敬此书 , 远付百年公论自出 ,
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(2)但恨封德彝辈无如许寿及见之耳 。 予书自不工 , 而喜论书 , 虽不能如经生辈左规右矩 , 形容王氏独得其意味 , 旷百世而与之友 , 故作彼定论耳 。 宝月塔铭小字如季海得意时书 , 书字虽工拙在人 , 要须年高手硬、心意闲澹 , 乃入微尔 。 世传兰亭纵横运用 , 皆非人意所到 , 故于右军书为第一 。 然而能使此者 , 特心手两忘 , 初未尝经意 , 是以僚之于丸 , 秋之于奕 , 轮扁斫轮 , 庖丁解牛 , 直以神遇而不以力致也 , 自非出于一时乘兴淋漓 , 罪笑间亦不复能尔 , 故曰:以瓦注者全 , 以钩注者巧 , 以黄金注之则昏 。 东坡此字其亦得之于是欤 , 不然岂复度越常日之书
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【【24博】清朝何绍基行书屏】(3)远甚也 。 富文忠公之使虏 , 所谓“肃肃王命 , 仲山甫将之”也 , 苏文忠之翰墨 , 所谓“吉甫作诵 , 穆如清风”也 。 《大雅·烝民》 , 兹可无愧 。 富公孙枢密、苏公犹子侍郎 , 皆题名卷末 , 亦所谓臧孙有后于鲁者 。 嘉泰癸亥四月戊申 。 东坡自海南归 , 文章翰墨所谓毫发无遗憾 , 波澜独老成者 , 《桂酒颂》其一也 , 今闽浙川本 , 皆以“心服”为“心腹” , “御痔”为“禦瘴” , “五藏”为“五神” , 殆随手有所改定耶 。 绍兴五年四月五日 , 故人徐思叔赴曲江幕官 , 携以相示 , 敬题其后 。 他日或呈示韩使君刻石 , 置九成台铭之侧 , 亦奇事也 。 赵德麟始以僚属受知于苏公 ,
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(4)今苏集有唱酬字说与秋阳春色二赋 , 世之贤德麟者 , 以此虽然嘉祐元祐之苏公 , 孰不知趋而和之 , 迨苏公度岭 , 诸贤坐废 , 德麟与焉 , 而犹卷卷于片文遗墨之是宝 , 于是有以知德麟之所存者远矣 。 予归自谪所 , 今安德节度赵公之子与洸武叔携字说真迹相示 , 安德以儒科发身 , 器周才裕 , 而局不得施 , 有子是绍 , 兹其为麟不已多乎 , 武叔尚勉之哉 。 东坡在岭南故旧少通 , 问者 , 在蜀惟巢元修 , 在吴则僧契顺 , 皆徒步万里访之 , 以是皆托名以传 。 子立舅兄属书 , 弟何绍基
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