『世人』李白因为什么事情，沦落到“世人皆欲杀”的地步？背后隐藏怎样的真相( 四 )
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宋代洪迈的《容斋随笔》对此记录的更为客观些“世俗多言李太白在当涂采石 ， 因醉泛月于江 ， 见月影俯而取之 ， 遂溺水 。故其地有捉月台 。”按照古代说法 ， 凡是溺水者不能进行吊念活动 ， 为此 ， 宋代祝穆在其《方舆胜览》中对李白之死进行了质疑与合理推测：“而捉月之说 ， 岂古不吊溺 ， 故史氏为白讳耶？抑小说多妄而诗老好奇 ， 故以发新意耶？”不管我们伟大的浪漫诗人如何归宿 ， 想必任何将太白的归宿幻化成美好都是对他的崇敬 。李白的诗干净的像洗过一样 ， 他是不可逾越、不可复制 ， 千古以来 ， 李白只有一个 。而李白的风度、气质全部融合到中国人的灵魂深处 。在采石矶附近 ， 我看到了余秋雨先生为李白题写的碑文 ， 文字深情而简洁 ， 稍具文化基础的人都能读的明白 。现抄录如下 ， 以此让我们向先贤李白表达崇高的敬意 。
采石矶
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“此为采石矶 ， 李白往生地 。追溯三千里 ， 屈原诞生地 。追溯两千里 ， 屈原颠沛地 。追溯一千里 ， 东坡流放地 。这些绝顶诗人 ， 或依江而生 ， 或凭江而哭 ， 或临江而唱 ， 或寻江而逝 ， 可见此江等级 ， 早已登极 。我曾问：在世界名山大川间 ， 诗格最高是何处？所得答案应无疑：万里长江数第一 。……李白来自天外 ， 兼得两河之力 ， 一路寻找故乡 ， 归于此江此矶 。于是立地成台 ， 汇集千古情思 ， 告示大漠烟水 ， 天下不可无诗 。诗为人生之韵 ， 诗乃理想之寄 。既然有过盛唐 ， 中国与诗不离；既然有过李白 ， 九州神采奕奕 。”
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#李白#安史之乱#李璘收藏
李白书法
他自称“身不满七尺 ， 而心雄万夫” ， 见过他的人说他“眸子哆如虎” ， 一双大眼睛如同老虎眼睛 ， 可知气场和精气神相当出色 。对于将自己比喻成大鹏鸟 ， 他在《大鹏赋》中自己解释说：“余昔于江陵见天台司马子微 ， 谓余有仙风道骨 ， 可与神游八极之表 。因着大鹏遇希有鸟赋以自广 。”在李白看来 ， 他就是贺知章说的“谪仙人” ， 就是下凡来济救苍生的 。自负如同与生俱来 ， 早年刻苦学写文章、练习剑术无不让李白愈发自信 ， 他不止一次地向人们夸耀自己的德才：“少怀经济之才 ， 抗巢由之节 ， 文可以变风俗 ， 学可以究天人 。”《李太白全集》他给自己规划了宏大的人生抱负和政治理想“申管、晏之谈 ， 谋帝王之术 ， 奋其智能 ， 愿为辅弼 ， 使寰区大定 ， 海县清一 。”《代寿山答孟少府移文书》
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对于职业选择 ， 李白相当明确 ， 就是做宰相 ， 做宰相 ， 做宰相！他行侠“十步杀一人 ， 千里不留行” ， 他狂饮“舒州杓 ， 力士铛 ， 李白与尔同生死 。”十五岁那年他就执着于寻仙大梦“十五求神仙 ， 仙游未曾歇” ， 于是一个好爽飘逸、傲岸不羁 ， 想象丰富 ， 行侠仗义的道士、文士、侠客、浪子集于一身 。
（二）、安史之乱是李白人生命运彻底滑落的曲线,让他成了最狼狈的文人 。
安史之乱犹如一场疯狂的飓风扫荡了李白的整个人生和梦想 。在巨大的乱局中 ， 最痛苦的是百姓 ， 最狼狈的是诗人 。因为他们敏感 ， 满目疮痍使他们五内俱焚；第二因为他们自信 ， 一见危难就想按照自己的逻辑采取行动；第三 ， 是因为他们幼稚 ， 不知道乱世逻辑和他们的心理逻辑全然不同 ， 他们的行动不仅处处碰壁 ， 而且显得可笑、可怜 ， 很显然一直抱负着远大理想的李白就是这样典型性格 。
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