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史记：透过千年《史记》，品味一代雄主汉武帝( 二 )


至于到了汉武帝 ， 那就更多了 。在司马迁的《史记》中 ， 充斥着司马迁对汉武帝迷信江湖术士追求长生不老、穷兵黩武、任用酷吏和佞臣等政策的不满 。其中不乏让人忍俊不禁的荒诞故事 ， 让汉武帝颜面尽失 。
其明年 ， 齐人少翁以鬼神方见上 。上有所幸王夫人 ， 夫人卒 ， 少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云 ， 天子自帷中望见焉 。于是乃拜少翁为文成将军 ， 赏赐甚多 ， 以客礼礼之 。文成言曰：“上即欲与神通 ， 宫室被服不象神 ， 神物不至 。”
乃作画云气车 ， 及各以胜日驾车辟恶鬼 。又作甘泉宫 ， 中为台室 ， 画天、地、泰一诸神 ， 而置祭具以致天神 。居岁馀 ， 其方益衰 ， 神不至 。乃为帛书以饭牛 ， 详弗知也 ， 言此牛腹中有奇 。杀而视之 ， 得书 ， 书言甚怪 ， 天子疑之 。有识其手书 ，
问之人 ， 果书 。于是诛文成将军而隐之。
诸如此类事件 ， 在《史记》中屡有记载 。
大度的汉武帝
与其说汉武帝大度 ， 不如说汉武帝自信 。司马迁的《史记》中 ， 屡次有这些犯忌的文字 ， 但是汉武帝却没有杀司马迁 ， 我认为这是一种自信 ， 一种胸怀天下的自信 。是非功过自有后人评说 ， 我做的只是尽我所能 。这让我想起来了满清的文字狱 ， 文字狱对汉人的迫害体现了满人发自内心的自卑 。这种自卑是从骨子里发出的 ， 他们之所以禁锢读书人的思想 ， 就是害怕汉人的反对情绪 ， 害怕汉人几千年来的文明 。
雄才大略的汉武帝 ， 终其一生横渡大漠并彻底击溃匈奴 ， 成就了霍去病、卫青等一代名将 。作为一代帝王 ， 他虽在深宫却能提出一系列战略性的举措 ， 并大胆命令卫青、霍去病的军队横渡大漠 ， 让匈奴溃不成军 ， 作为战争的发起人与指挥者 ， 汉武帝功不可没 。
在政治上 ， 汉武帝大胆任用已经投降的金日磾作为托孤大臣 ， 更是体现了汉武帝识人用人方面的自信 。不仅汉武帝如此 ， 汉朝的军队更是如此 。虽然已经投降的匈奴人赵信在对匈奴的战争中临阵叛变 ， 但是这并没有影响其他的匈奴人在汉朝军队的地位 。正是由于汉朝对匈奴人的信任 ， 才有了汉朝军队的强大 ， 才有了日后的托孤大臣金日磾 。
汉武帝更难能可贵的是在他68岁高龄时颁发了《轮台罪己诏 》 ， 晚年的汉武帝对自己的穷兵黩武进行深刻的反省 ， 一代帝王能对自己的错误进行反省 ， 并公布于天下 ， 这是怎样的勇气 ， 相比那个死后被别人写的“罪己诏”不知要强多少倍 。
汉武帝晚年丧子 ， 怜惜刘据无辜遭害 ， 修建思子宫以寄哀思;又在湖县修建了一座归来望思之台 ， 望而思之 ， 期魂来归。天下人听说这件事后 ， 都很悲伤 。虽然巫蛊之祸是汉武帝一手造成的 ， 但是汉武帝能够认识到自己的错误 ， 并敢于承认错误 ， 这也在历代帝王之中少有的 。
史记：透过千年《史记》，品味一代雄主汉武帝
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写在最后的话
透过历史看古人 ， 透过古人学智慧 。历史是一面镜子 ， 镜子里有古人 ， 也有自己 。每当翻开司马迁的《史记》我总是神游其中 ， 通过《史记》我看到书中世界的同时 ， 也在暗暗佩服司马迁的文采和胆量 。同时我看到了汉武帝的大度与自信 ， 也看到了那个历史上罕见的盛世 。


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