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##庄子："曳尾涂中"的理想主义诗人( 三 )


在当时普遍存在中国地大物博的观念的社会上 ， 生态观的出现多被认为是多此一举 ， 因此十分可惜地并没有被运用于世 ， 只是在《庄子》中《大宗师》《应帝王》等篇目中可以窥得其先进理念 。
3. 庄子对老子思想的扬弃
司马迁说："庄子之学无所不窥 ， 然其要本归于老子之言 。"庄子归属于道家 ， 老子对他的影响极大 。在《天下》中 ， 庄子评价老子："以本为精 ， 以物为粗 ， 以有积为不足 ， 澹然独与神明居 。古之道术有在于是者 ， 关尹、老聃闻其风而悦之 。建之以常无有 ， 主之以太一 。以濡弱谦下为表 ， 以空虚不毁万物为实 。"可见庄子对老子的尊敬和爱戴 。
##庄子："曳尾涂中"的理想主义诗人
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然老子于庄子 ， 并非完人 ， 圣人之言非全为真理 。从古至今 ， 真正的继承从未不在于全盘继承 ， 而在于根据不同时代的特点 ， 去其糟粕 ， 有道继承 ， 才能发挥最大功用 。庄子对老子思想的继承 ， 是将老子哲学艺术化 ， 且摒弃了老子的权术思想 ， 称"不欲与老子之权术自污也" ， 并完善其"道"的概念 ， 为道家思想注入新的生命与活力 。结语
看庄子 ， 我总会想到现如今的"佛系"一词 ， 他大概可作为佛系青年的鼻祖和榜样 。与"丧"文化不同 ， 他是在自己领域内发光发热 ， 在自己领域外"置身事外" ， 眼能极冷 ， 心却始终温热 。如此庄子 ， 其人、其书、其思想 ， 都必将永久流传 ， 利于当世 。
参考文献：
《庄子的生态观及其当代价值》
《庄子逍遥游思想探究》


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