语言:汪曾祺:好的语言如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒相关( 三 )


58.有的小说 , 是写农村的 。 对话是农民的语言 , 叙述却是知识分子的语言 , 叙述和对话脱节 。
59.不少作家充分意识到语言的重要性 。 语言不只是一种形式 , 一种手段 , 应该提到内容的高度来认识 。
60.他(闻一多)在很年轻的时候 , 写过一篇《庄子》 , 说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段 , 本身即是目的(大意) 。 我认为这是说得很对的 。
语言:汪曾祺:好的语言如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒相关
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61.世界上没有没有语言的思想 , 也没有没有思想的语言 。
62.往往有这样的说法:这篇小说写得不错 , 就是语言差一点 。 我认为这种说法是不能成立的 。
63.我们不能说这首曲子不错 , 就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错 , 就是色彩和线条差一点 。 我们也不能说:这篇小说不错 , 就是语言差一点 。 语言是小说的本体 , 不是附加的 , 可有可无的 。
64.从这个意义上说 , 写小说就是写语言 。 小说使读者受到感染 , 小说的魅力之所在 , 首先是小说的语言 。
65.小说的语言是浸透了内容的 , 浸透了作者的思想的 。 我们有时看一篇小说 , 看了三行 , 就看不下去了 , 因为语言太粗糙 。 语言的粗糙就是内容的粗糙 。
66.语言是一种文化现象 。 语言的后面是有文化的 。
67.我们的语言都是继承了前人 , 在前人语言的基础上演变、脱化出来的 。 很难找到一种语言 , 是前人完全没有讲过的 。 那样就会成为一种很奇怪的 , 别人无法懂得的语言 。
68.古人说“无一字无来历” , 是有道理的 , 语言是一种文化积淀 。 语言的文化积淀越是深厚 , 语言的含蕴就越丰富 。
69.语言的美 , 不在语言本身 , 不在字面上所表现的意思 , 而在语言暗示出多少东西 , 传达了多大的信息 , 即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔 。 古人所谓“言外之意”“弦外之音”是有道理的 。
70.我想任何人的语言都是这样 , 每句话都是警句 , 那是会叫人受不了的 。
71.语言的美不在一句一句的话 , 而在话与话之间的关系 。
72.“气 , 水也;言 , 浮物也;水大而物之浮者大小毕浮 。 气之与言犹是也 , 气盛则言之短长与声之高下者皆宜 。 ”
73.他(韩愈)所谓“气盛” , 照我的理解 , 即作者情绪饱满 , 思想充买 。 我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人 。
74.一个人精神好的时候往往会才华横溢 , 妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意 。
75.他(韩愈)提出一个语言的标准:宜 。 即合适 , 准确 。 世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法” , 比如福楼拜 。 他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下” 。
76.语言的奥秘 , 说穿了不过是长句与短句的搭配 。
77.一泻千里 , 戛然而止 , 画舫笙歌 , 骏马收缰 , 可长则长 , 能短则短 , 运用之妙 , 存乎一心 。
78.流动的水 , 是语言最好的形象 。
79.语言 , 是内在地运行着的 。 缺乏内在的运动 , 这样的语言就会没有生气 , 就会呆板 。
80.语言不是外部的东西 。 它是和内容(思想)同时存在 , 不可剥离的 。 语言不能像桔子皮一样 , 可以剥下来 , 扔掉 。
文章来源:《小说月报》由语文学习公众号整理
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