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#搜狐新闻#防止名利的伤害，只有一个方法，培养智慧的观照！



#搜狐新闻#防止名利的伤害，只有一个方法，培养智慧的观照！
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菩萨从最初的发心 ， 为令「一切有情利益安乐增上意乐故」 ， 为了使令一切有情众生得到安乐、得到利益 ， 而开始发心修行 ， 这当中有五个重要的阶位：从刚开始的自我充实、培养正念；到第二个阶段历事练心、积集资粮；到第三个阶段(十三到十九是讲第三个阶段) ， 弘护正法、修学六度 。 在前面的历事练心、积集资粮以后 ， 菩萨经过几年执事的历练 ， 慢慢的他内心的堪能性强 ， 福报也增加了 ， 他开始去做弘扬正法的菩萨正业 。
弘扬正法是法布施 ， 这个时候菩萨要告诉自己：「不悕异熟而行施故」 。 弘扬正法是很广大的功德 ， 使令众生开启智慧 ， 弘扬正法、开人智慧 ， 使令他心中产生光明 ， 这是一个无量的功德；但是菩萨不要因为这样的施舍 ， 而贪求世间的福报 ， 当然这个福报是一定会出现 ， 但是菩萨不应该贪求 。
这个地方 ， 有很多法师会问我说：身为一个法师 ， 面对这个世间的名闻利养 ， 如何调伏自己的贪爱？这是一个非常重要而普遍的问题 ， 你逃避也不是办法 。 你说：既有名闻利养 ， 那我干脆不弘扬佛法好了 ， 这个叫因噎废食 。 吃饭会噎到喉咙 ， 我干脆不吃饭了 ， 这样的心态是不对的 ， 重点是我们如何来防止这个名利的伤害 。
其实防止名利的伤害 ， 只有一个方法 ， 就是你要培养智慧的观照 ， 你观察：其实人世短短几十年 ， 如梦幻泡影 ， 我们每一个人来人世间 ， 都是过客 。 每一个人在几十年当中 ， 追求自己想要的东西 ， 你追求你要的 ， 我追求我要的 ， 这个锣声一撞 ， 咚隆一声 ， 大家都走掉了 ， 各取所需 。
重点是 ， 这几十年你到底要追求什么？当然我们要什么之前 ， 我们要先观察观察：什么是真实的？什么是暂时的虚妄？这个名闻利养 ， 基本上它就是当我们追求摩尼宝珠的过程当中 ， 旁边的几棵小花 ， 如此而已 ， 如梦幻泡影 ， 根本就是你带不走的东西 。 所以 ， 当我们知道生命是无常的 ， 而你在无常当中 ， 你临终真正需要的是你的菩提心、你的善业力跟智慧的观照力 ， 这些名利 ， 你很容易走得过去 。
身为一个法师、身为一个菩萨 ， 你做执事也好 ， 我们生活的所需够了 ， 其它多余的东西 ， 尽量展转布施出去；因为你不布施 ， 反而会产生太多贪着 ， 障你的道 ， 你就很难继续往前走下去 。
所以蕅益大师说：一个人没有高超的见地 ， 就很难培养出高超的品格 。 你不靠智慧的观照 ， 你只是靠着持戒要求自己 ， 靠禅定的力量 ， 看到名利我就不动 。 你不动 ， 你贪爱的烦恼被那个不动的心压在内心深处 ， 问题并没有解决 。 颠倒的心必须靠智慧来开启 ， 用光明来化解黑暗 。
就是说很多事情 ， 你应该心平气和的去面对 ， 它到底是一个什么相貌？它值不值得你追求？这才是重点 ， 而不是一味的逃避 。 所以这个地方 ， 菩萨应该要观察人世间是生灭无常 ， 我们只是一个短暂的过客 ， 所以对这个短暂的因缘、这个名闻利养 ， 我们不要去追求眼前这些暂时的东西；
后面往生净土、成就佛道这摩尼宝珠 ， 才是我们真正想要的 ， 我们应该为无上菩提而行布施 ， 就是这个意思 。 #菩萨#福报#无常收藏
其实防止名利的伤害 ， 只有一个方法 ， 就是你要培养智慧的观照 ， 你观察：其实人世短短几十年 ， 如梦幻泡影 ， 我们每一个人来人世间 ， 都是过客 。 每一个人在几十年当中 ， 追求自己想要的东西 ， 你追求你要的 ， 我追求我要的 ， 这个锣声一撞 ， 咚隆一声 ， 大家都走掉了 ， 各取所需 。
重点是 ， 这几十年你到底要追求什么？当然我们要什么之前 ， 我们要先观察观察：什么是真实的？什么是暂时的虚妄？这个名闻利养 ， 基本上它就是当我们追求摩尼宝珠的过程当中 ， 旁边的几棵小花 ， 如此而已 ， 如梦幻泡影 ， 根本就是你带不走的东西 。 所以 ， 当我们知道生命是无常的 ， 而你在无常当中 ， 你临终真正需要的是你的菩提心、你的善业力跟智慧的观照力 ， 这些名利 ， 你很容易走得过去 。


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