「尚南书馆」南师讲述 :留“意”摆在这一点上,慢慢可以翻过妙有之关,起真作用
北京联盟_本文原题:南师讲述 :留“意”摆在这一点上 , 慢慢可以翻过妙有之关 , 起真作用
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萧先生:第一、今天精神很好 , 腿也比过去好 , 感到又痛苦又舒服 , 老毛病又来 , 腰有些痛 , 气比较壮 , 可惜快收场了 , 如再有一周 , 腿就差不多了 。 【「尚南书馆」南师讲述 :留“意”摆在这一点上,慢慢可以翻过妙有之关,起真作用】(众笑)第二、观念上逐渐改变了 , 因为求道成佛的愿力渐大 , 对许多事情的看法 , 也随之改变 , 把这点意见贡献给几位同参 。 愿力先要有 , 则气魄、态度、观念都会随之而改变 , 这是我的感觉 。
黄老居士:请老师仍然一本初衷 , 随时多予指示 。 如果将来有任何成就 , 绝不辜负师恩 。 向来做功课 , 每天早晨都有四皈依:在佛、法、僧之前 , 第一皈依师 。 可见对老师始终恭敬 。
师云:黄老 , 你诚敬还有话说 , 就因为太诚敬 , 所以要还你价值 , 还你严厉 。 这个严厉 , 用之于杭 , 就是用的这种棒子;用之于文光 , 骂得很厉害;用之于王×× , 半开玩笑半骂;用之于鲁居士 , 痛痛快快地骂一顿;用之于你 , 一样办法 , 只能用橡皮棒子 , 我当然一本初衷 , 不用你说 , 否则还叫我 。 但有时变更一个方式 , 要你参 , 就是话头 , 你就应该参 。 就如我问袁老师说:“参什么话头?”袁师说:“参我呵从头到脚都是话头 。 ”他如何要这样 , 其中都是有缘故的 , 要参 。 当然 , 不仅一本初衷 , 而且带上的都是硬棒子 , 你要准备炼好气功接棒 , 挨棒 , 只要能受得了 。
黄老居士;我知道 , 打就是爱 。
师笑曰:这棒子打不进去了 。
杨管老:我今天没有什么 , 今天吃力得很 , 并非想睡 , 但是坐在这里 , 很明白 , 妄念很少 。 下午观想明点 , 我都知道 , 观想有个明点 , 方法不同 , 一个用眼睛 , 一个用意识来观 , 不管如何 , 随时随地可以保持 。 总觉得有个明点 , 自己要把“意”摆在这一点上去看 。
师云:此如龙衔海珠 , 游鱼不顾 。随时随地可以如此 , 杂念不起 。 记住这一句 , 空中有这一点妙有 , 始终定住 , 留“意”摆在这一点上 , 慢慢可以翻过妙有之关 , 起真作用 。
杨管老:噢!噢!是的 。 还有一点 , 是关于黄老的事 , 昨天听后 , 不便表示 , 后来听见老师的答复 , 尤其今天听见黄老的话 , 在此引起我的感想 , 也可以说我一个人的 , 也可以说两个人的 , 因为萧先生也非常记挂这个事 , 他叫我说 , 可以分为几段说:第一、由黄老昨天的报告 , 我感觉到 , 在打七以后 , 希望老师和黄老能彻底地谈一谈 。 我觉得老师对黄老太客气 , 因为觉得他年岁高 , 所以对他说法就不像对文光等人的态度 。 但是今天听老师的话以后 , 觉得很痛快 , 尤其黄老的表示 , 好极了 , 所以希望老师对他不要像七十三岁 , 而要像二十三岁一样 , 什么事老老实实痛痛快快地谈一谈 。
第二、是希望黄老的 , 我今天说老实话 , 半年来觉得你不是你 , 你这个人本来极谦虚 。 我两次打你的棒 , 而且很不客气 , 因为你的说话很自大 , 不像往日的做法 , 所以给你棒 。 好像 , 你现在才知道圆明居士究竟是何许人也 。 但过去你知道我买了这本书 , 你并未研究 , 你口气中大有这个算不了什么之意 。 打你棒子后 , 承你的情 , 认我是善知识 , 才拿去看 , 现在你是完全知道究系何许人也 。 而且过去你执定一个空 , 我说有 , 你不信 , 现在也了解了 。 所以这个问题还是所谓鼓不敲不响 , 过去没有人和你谈 , 你一个人摸是比较吃力 。
第三、昨天和你谈 , 去年下半年 , 因为老师比较忙 , 来的机会少些 , “比较是我一人搞” , 可见一个人搞是如何 。 因为我们不过仅仅入门而已 。 阁下如果认为你可以到重关 , 我看恐怕还没有到时候 , 因为真空妙有现在才了解 。 更进一步 , 老师允许可以透关 , 犹待努力 , 希望老师和黄老谈话的时候 , 尽量请黄老自己要拿下来 。 我说一句话 , 黄老这半年的确很用功 , 但是似乎自肯之处太多 , 觉得你总是对的 。 我们俩人辩论时 , 不要以为是你对 , 但我们俩人都不是真知灼见 , 否则一下出来了 , 对即对 , 非即非 , 如果考虑就不对了 。 我们俩人昨天辩论 , 各人都以为自己对 , 但是一到老师面前就矮了 , 你也不会 , 我也不会 。 如果各人都坚持自己真对 , 这就不对了 。
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