#向东向南看#存在感极低的宋仁宗的“仁”体现在哪?他是个明君吗?
宋仁宗 , 一位颇具争议的帝王 , 有人说他是一位明君 , 唐宋八大家中六人出自宋仁宗时期 , 边境安定 , 经济繁荣;也有人说 , 宋仁宗是一位昏君 , “三冗”之高 , 百姓无立锥之的 , 而士大夫却富得流油 , 庆历新政将大宋马场亲手送出 , 迎来宋朝百年的羸弱不堪 。
不同的立场 , 则会有不同的答案 , 但这丝毫不影响他的“仁” 。
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宋仁宗名为赵桢 , 生于公元1010年 , 宋真宗赵恒的第六子 。 公元1018年 , 赵桢被册封为太子 , 公元1022年 , 宋真宗逝世 , 年仅十三岁的赵桢登基上位 , 自此开启宋真宗长达四十年的执政生涯 。
虽然其在位时间非常长 , 但是存在感却极低 , 宋朝皇帝多为民间才子们编排的对象 , 例如宋太宗的“千里送京娘” , 宋徽宗的“私会李思思” 。 宋仁宗对于民间的文人墨客 , 似乎没有一丝丝的吸引力 。
【#向东向南看#存在感极低的宋仁宗的“仁”体现在哪?他是个明君吗?】
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就这样一位颇具争议而又无存在感的一位帝王 , 为何会被称为“仁宗”?
事实上 , 赵桢是历史上为数不多的“以仁治国”的君主 , 在位的四十年间 , 百姓安居乐业 , 百姓不问兵事 , 颇有一些中庸的味道 , 唯一可圈可点的只有其在位期间的文化发展 。
“仁宗”无疑是一个美谥 , 而他的仁 , 多是针对内部 , 所以也就失去了唐宗宋祖的气魄 , 对后世的影响也就自然而然地下降 。
例如发生自然灾害 , 宋仁宗就在殿内为子民拜天祭神 , 愁眉不展;有人提议扩建宫殿 , 宋仁宗回到先帝留下地园林他都嫌太大;每年赦免上千人的死刑犯等一系列地“赐名爱物”的表现 。 “仁”他是做到了 , 但与之带来的却是军备不整 , 律法松弛 。
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他的“仁” , 同时也将百姓拖入无底的深渊 。 庆历元年(1041年)十二月 , 乘宋、夏战事正处于你来我往阶段 , 辽兴宗在以南院宣徽使萧惠等人的极力劝说下 , 以攻夏为借口 , 一面派耶律重萧惠聚兵南京 , 一时间朝廷上下都无法适从 。
一面于次年(1042年)初派萧特末(汉名萧英)、刘六符赴宋廷 , 索取被后周世宗攻占的关南十县 。 赵祯派富弼与辽国进行谈判 , 其严词强硬 , 博征旁引 , 打破辽国索要后周时期柴荣夺取的三关之地的企图 。 同时 , 为避免两面作战 , 赵祯最终决定以每年增加岁币(银、绢各10万匹、两)为代价 , 维持澶渊之盟的和平协议 , 史称重熙增币 。
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这样一个皇帝 , 比起他老子宋真宗 , 更不拿钱当一回事 , 拿钱买和平 。 同时将马场拱手让出 , 自此宋朝彻底失去了对抗北方民族的实力 。 在其统治期间 , 地处南方的南宁地区被南越屠城 , 似乎并没有什么处理措施 , 这样的一位君主 , 对其评价可能最高也只能用“仁”吧 。
有一个观点指出 , 宋仁宗的“仁” , 只不过是宋仁宗无法操控士大夫阶层的表现而已 , 因此只能对士大夫阶层放任不管 , 而这些士大夫用“仁宗”作为对赵桢的回报 。 毫无业绩 , 历史上对其的记载极其平庸 。
一万个人眼中有一万个哈姆雷特 , 不对其是明君还是昏君做出评判 , 各自心中有个答案即可 。
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