江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > >

「悠悠文学岁月才女」古代诗人听雨的醇美境界


风和雨是自然界最常见的物象 ， 敏感的诗人常以之入诗 。 沾衣欲湿杏花雨 ， 吹面不寒杨柳风 。 ”那是直接体贴风雨的诗句 ， 陶渊明的“五六月中 ， 北窗下卧 ， 遇凉风暂至 ， 自谓是羲皇上人”也属此类 。 也有不少人更乐于以听觉来享受风雨营造的天籁历来“听风”、“听雨”的诗文足堪汇集成帙 ， 以“听风”、“听雨”为斋号的主人也不在少数这也难怪“风声、雨声、读书声、声声人耳”的联语那么深入人心 。 文人在读书之外 ， 最乐于聆听的大概便是“风声”、“雨声”了 。 这儿想谈谈听雨的一首宋词 。 晚唐韦庄的“春水碧于天 ， 画船听雨眠” ， 已让人领略到了听雨的醇美境界 。

「悠悠文学岁月才女」古代诗人听雨的醇美境界
本文插图

雨意境
宋末词人蒋捷的一首《虞美人》则把听雨的境界渲染至极 ， 恐怕也会使“后之作者 ， 不敢措手” 。 少年听雨歌楼上 ， 红烛昏罗帐 。 壮年听雨客舟中 ， 江云低 ， 断雁叫西风 。 而今听雨僧庐下 ， 鬓已星星也 。 悲欢离合总无情 ， 一任阶前 ， 点滴到天明 。 蒋捷 ， 字胜欲 ， 南宋恭帝时进士 。 宋亡 ， 隐居于竹山不仕 ， 人称竹山先生 。 其词历来褒贬不一 。 清人刘熙载称：“蒋竹山词 ， 未极流动自然 ， 然洗炼缜密 ， 语多创获……其亦长短句之长城欤 。 ”（《艺概》卷四）评价殊高 。 白雨斋则排蒋于南宋词人末位 ， 甚至说：“竹山虽不论可也 。 ”

「悠悠文学岁月才女」古代诗人听雨的醇美境界
本文插图

【「悠悠文学岁月才女」古代诗人听雨的醇美境界】雨意境
陈廷焯此论未属允当 ， 即上引《虞美人》一词 ， 如此佳作 ， 可不论乎？近人赵元礼《藏斋诗话》两处提及此词 ， 一为初读此词 ， 大为激赏 ， 但未知作者为谁 ， 引为恨事 ， 耿耿于怀 。 另一处为多年后终于从一饱学之士处得知词为蒋捷所作 ， 喜不自胜 ， 复记之于诗话 。 一阕小令引动异代诗人如许情感波澜 ， 其作可不论乎？此词凝炼地概括了作者少年、中年、老年一生三阶段的生活形态 ， 可谓“浪漫、漂泊、沉思”的三部曲 。 巧妙地以“听雨”的三个镜头把它串联在一起 ， 其“蒙太奇”效果特佳 。 虽然它表面看来是作者个人生命历程的三个阶段的记录 ， 但推而广之不也是凡人众生的一种人生历程的缩影吗？

「悠悠文学岁月才女」古代诗人听雨的醇美境界
本文插图

词人意境
想起王国维《人间词话》中集晏殊、柳永、辛弃疾三人词句为“成大事业者”的人生三个境界：“昨夜西风凋碧树 ， 独上高楼 ， 望尽天涯路”；“为伊消得人憔悴 ， 衣带渐宽终不悔”；“众里寻她千百度 ， 蓦然回首 ， 那人却在灯火阑珊处 。 ”将三首情词中的名句匠心独运地用以象征成大事业、大学问者的三境界 ， 确乎高妙 。 这也是这段妙喻广为传布的原因 。 然则 ， 成大事业之人杰精英究属少数 ， 广大众生经历的是平凡朴素 ， 但也不无价值的人生风雨 ， 倘若这样的轨迹能被一首小令所概括 ， 那它不是更值得吟诵与推扬么？这样的作品不易寻觅 ， 竹山之《虞美人》庶几近之 。

「悠悠文学岁月才女」古代诗人听雨的醇美境界
本文插图

雨中意境
竹山另有值得一读的则是《一剪梅》（舟过吴江） 。 这次舟中听雨不知是少年抑或壮年 。 一片春愁待酒浇 ， 江上舟摇 ， 楼上帘招 。 秋娘渡与泰娘桥 。 风又飘飘 ， 雨又萧萧 。 何日归家洗客袍？银字笙调 ， 心字香烧 。 流光容易把人抛 ， 红了樱桃 ， 绿了芭蕉 。 结句真是妙绝佳绝 ， 对逝水流光竟能唱出如此漂亮的歌句“红了樱桃 ， 绿了芭蕉”！真有他的 。


推荐阅读


上一篇：『榆木斋』古代女子万福礼的起源和演变浅探

下一篇：「疫情」公号炮制克隆文章背后的营销江湖：迎合网友心理，靠流量赚钱