有一个结拜兄弟是啥一种体验
——等等 是“异性兄弟”？ 好吧 我没看到 ——谢 @黄文韬 邀..（感觉好奇怪。。六月八号以后再来填坑、、除了跟题主同名外，我也有一位这样的挚友。不夸张地说是一位穿越到现代的士大夫，通古文，行古道，现在在大学学习汉语言文学。而我则是一个理科生。我们在高中相识，一见如故，遂结为刎颈之交，到现在，四年有余。不过我们却没有题主和题主挚友结交那么郑重的仪式，不是说没有机会。而是对我们而言，没有必要。是吧？ @廖雲驄附一张他送我的生日礼物~
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谢妖。我没有这个体验，更谈不上什么指教，读书时有要好的同学提议结拜兄弟，但我拒绝了，因为不符合自己的价值观。中国传统社会有两个层面，一个是主流阶层，思想体系以儒家、道家为主；另一个是流民阶层，思想体系非常复杂，包括各种宗教思想、江湖规矩、兵家思想等等。如果把社会比喻为太极，那么这两个阶层就是阴阳，它们的关系也可以用阴阳互体，阴阳互化、阴阳对立、阴阳同根来描述。正常情况下主流阶层是显性社会，流民阶层是隐形社会，但天下大乱时流民阶层会成为显性社会，社会的价值观会出现翻天覆地的变化。主流阶层与流民阶层在表象上最大的不同，就是人与人之间的关系。主流阶层以血缘和婚姻（本质上也是产生新的血缘关系）为纽带，称为宗法社会（除血缘之外，知识分子还有知识传承的关系，即师生关系），而流民阶层以利益为纽带，同时又在形式上竭力模仿宗法社会，因此被有些学者称为“伪宗法社会”，比如流民阶层中非常常见的结拜兄弟、认干爹干儿子干女儿、认师父师兄师弟师姐师妹，都是对宗法社会人际关系的模拟，但本质上有很大的差别，既没有血缘关系也没有知识的传承，有的只有两个字——利益。这个问题不能说得太深，因为政权的交替往往伴随着流民阶层的兴起，政府允许知识分子研究这个问题，但不允许在大众中传播，再说下去就会有弱智跳出来举报。提醒题主一点，结拜兄弟没有血缘关系，不受法律保护，主流道德也是排斥的，唯一的纽带就是利益，因此江湖上流传“兄弟就是拿来卖的”、“为兄弟两肋插刀，为利益插兄弟两刀”等等。清末和民国时期，是中国近代的乱世，流民文化成为主流，拜把子、认师父、认干爹的事情特别多，但你看哪个有善始善终的？背后捅刀子的事情倒是数都数不清。从发达国家的经验来看，法治社会是中国社会的唯一选择。
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有十个结拜兄弟的体验就是很有信心，无论过程结果怎样都会有人支持，心情不好会有人放下女朋友的约会陪你喝酒聊天，最喜欢每年过年大家一起到我家白吃白喝打打闹闹了。聊那年夏天操场上发生的爱恋，聊错过的姑娘，聊老大睡着打呼噜太响把我们都吵醒了。。。结交差不多十年，带来无数惊喜和感动。
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有过两次结拜。
某年某晚约9时，和一个从开裆裤就玩的发小，忘了谁先提起的说要结拜，然后找了另外一个玩的好的，但是另外那个人嫌天晚了不想出来（农村里三家房子几乎挨着）。所以只有我们两个结拜。
初中的年龄，把自己当时手头的宝贝都拿出来，在一家刚盖好但是没入住的院子里，一棵桐树下结拜，忘了说什么，只记得磕6个头，在树上刻了字“**结拜”。
两家是邻居，但是我常年在外，自初中我们就不在一起上学，他初中没结束就不上去打工，我一直在外地读书和工作。每次回家下火车后，几乎都是他接送的我。他很早就有了孩子，认我为干爹，某天我有孩子也会认在他下面。
互为伴郎，曾经有段时间很苦恼共同话语的缺失，说事儿说不到一块去，后来明白那不是一种疏远。到家就一起去玩儿呗，有啥事儿就互相尽量帮忙，聊不到一起的话题就不提。心底想想，距离也未必是坏事，让我更珍惜每次见面相聚的时光。这样一位兄弟，也许相知程度不算是古代那种一个举手投足就能明白对方心意，但是就是心里能一直惦记着对方。相识近30年，印象中只有儿时因为一个玩具生气了两天不说话，后来一直没闹过大矛盾。
后来也有两三个特别铁的伙计，经常联系、谈天甚至更相知，但总是理性更多。对我的结拜兄弟，不管他做的事儿是对是错，我都会支持和相信，不因利益或利己而疏远，希望他能幸福和过得更好。我最喜欢的一张照片是在冬天瀑布旁边，我们并肩坐着，拿着枯草当胡须。
另外一次结拜距现在也10多年了，是8、9个高中同学因为偶尔的因素在一起聚餐，其中有人提议结拜，然后就算结拜了，没什么仪式，就按年龄排了次序，每人说了些话。其实当时我是不乐意的，觉得不够庄重，而且结拜，人数越多往往越不稳固，人与人之间肯定有分歧和差异，有亲疏。结拜的人多了，彼此间会有亲疏，好在我们有固定的聚会，有各自的事业，没碰到大的利益的冲击。
结拜以后固定的聚会和定期的联系，的确大家关系比结拜前更近了，也算是有了某种归属感，成为我回家时的一个主要朋友圈子，我会珍惜的。
就在我们结拜后不久，又有两三个也是高中同学每次和我们一起吃饭聚会，因为大家都是高中同学，彼此认识，甚至我和这两三个同学的某个关系比结拜兄弟里的某些“兄弟”关系更近。后来大家都结婚生子，某年聚会时，还是当年提议结拜的哥们儿，说某某和某某每次都和咱们一起聚会，这次再结拜一次再排一次顺序吧，前几年结拜时他报的年龄是身份证上的，比实际的要小。当时老大和老九因事没参加这次聚会，我和几位兄弟心里是很不爽的，但是又没法当面反驳，我说这事儿等兄弟们聚齐再说吧，只是对这位兄弟的所为更加鄙视了。
虽然大家老大不小，各有家庭事业，但是这种社会习性的东西，还是接受不了，后来的几个哥们和我们兄弟间关系亲疏时没分别，但是照这么个搞法岂不是有个关系好的就可以拉进来结拜么。这也是我一直和这个兄弟比较疏远的原因。兄弟们分处全国各地，每年一次聚会想要全部来齐都不容易，每次聚会只能在一起不到一天，所以我也想着兄弟们每次相聚最好有不同的形式，不能总是吃喝打牌，也做些有意义的事儿。但不管互相亲疏关系如何，结拜兄弟就是兄弟。
咦，我说的是有一波结拜兄弟的体验。
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谢邀，说义结金兰这种事，我只能想来先念两首诗了。诗曰：
豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。
雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。
玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。
又诗曰：
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
……
嗯……这是金瓶梅的开头
西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂
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闺蜜吧。说一件事：大二回家，找她玩。她骑个小电驴，从农村开到镇上。到我家，然后带着我去玩。回家的路上，我听见她咳嗽，才知道她感冒一直没好。我本来很开心的，但是那一瞬间，瞬间，瞬间很恐惧，恐慌。我害怕失去她。。。这个从小到大，一起玩，一起上学的姑娘。。基本无话不说。。我这人喜欢有啥说啥，赶紧就劝她回家好好休息。直接就说，你要是翘（死）掉了怎么办？？？？那这个世界上，再也找不到第二个你了。我当时真的很惶恐，生怕失去她。。一直都在的人，如果没了，剩下我，再也没有了闺蜜。现在想想，那时候真不懂事，为什么不把她留下来。在我家喝口开水再走。。。
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我独生子 但是 七个结拜兄弟。。。
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【有一个结拜兄弟是啥一种体验】 现在这个社会不是二三十年前了，以前的人讲义气重情分，现在呵呵就算了吧，任何关系只要掺杂一点东西基本玩完
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