江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

#周易#傅佩荣：翻遍整本易经，还有比它更好的祝福吗？如何达到此境界？


大有卦在《易经》中 ， 是很好的一个卦 。
“大有”代表物产丰富 ， 有丰富的资源；唯一的阴爻是六五 ， 代表号召天下的人才聚在一起 ， 共同创造一个丰盛的未来 。
具体看大有卦六个爻 ， 也各有它的特色 ， 给我们很多的启示 。

#周易#傅佩荣：翻遍整本易经，还有比它更好的祝福吗？如何达到此境界？
本文插图

1 艰困中没有灾难 大有卦初九爻辞说：“没有因为交往所带来的害处 ， 这不是灾难吗？在艰困中就没有灾难 。 ”（无交害 ， 匪咎？艰则无咎 。 ）
一般谈到富有 ， 往往会有后遗症 ， 这是从古以来一直就有的观念 。
这句话的意思是 ， 初九不能够逃避责任 ， 不能因为自己位置离六五很远 ， 就摆脱跟它聚合的责任 。
“在艰困中就没有灾难” ， 代表如果知道自己的情况是艰困的 ， 就要想办法与六五配合 。
谈到大有卦初九的处境 ， 可以看历史上伯夷和叔齐的例子 。 伯夷与叔齐的情况就是在困难中 ， 所以没有什么灾难 。 从这一点就可以说通 ， 因为他们是从外地来投靠的 ， 距离隔得很远 。
2 守中道没有灾难 九二爻辞说：“用大车来装载 ， 有所前往 ， 没有灾难 。 ”（大车以载 ， 有攸往 ， 无咎 。 ）
九二为什么提到大车呢？
因为九二在中间 ， 是能干的大臣；并且下卦三个阳爻形成乾卦 ， 乾卦作为大车 ， 没有问题 。
用大车来装载 ， 代表它有实在的能力往上走 。 九二跟六五阴阳正应 ， 所以有所前往 ， 就没有什么灾难 。
九二在中间的位置 ， 守中道 ， 行正路 ， 可以看做历史上商朝初期的伊尹 ， 与周朝初期的周公 。
他们都是卓越的大臣 ， 等于处在九二的位置 ， 有充分的实力 ， 做他该做的事来支持上面的六五 ， 所以无咎 ， 没有灾难 。
3 需要警惕小人 九三爻辞说：“公侯接受天子的款待 ， 小人不能如此 。 ”（公用亨于天子 ， 小人弗克 。 ）
“公用亨于天子” ， 可以理解为公侯接受天子的款待 。 但接着 ， 为什么说小人就不能如此？
我们念《易经》要养成一个习惯 ， 只要看到爻辞出现“小人” ， 就要特别警惕 ， 代表在这个位置上可能出现小人的干扰 。
小人如果接受天子的款待就会放肆 ， 就会违背礼仪 ， 反而是有害处的（小人害也） 。
所以这边讲的是 ， 对小人不能这么做 。
等于是天子在重用人才的时候 ， 面对九三这个层次 ， 一定要防备小人 。
4 不可功高震主 九四爻辞说：“不仗恃它的盛大 ， 没有灾难 。 ”（匪其彭 ， 无咎 。 ）
代表九四不仗恃它的盛大 ， 就没有灾难 。
九四已经到了上面的离卦 ， 离卦代表光明 ， 可以看得清楚 。 所以九四看得清楚（明辨晰也） ， 知道自己的位置 ， 就明白不应该功高震主 。
九四提醒我们 ， 不要过于仗恃自己的盛大 。
在历史上 ， 可以举汉武帝所信任的卫青为例 。 卫青身为大将军 ， 已经是平步青云了 。
凭他的卓越战功与聪明才智 ， 要拉拔几个朋友升官是没有问题的 。
但他不这么做 ， 为什么？他已经到九四了 ， 就要收敛盛大的气势 ， 以免功高震主 ， 招来皇帝的猜忌 。
5 诚信与威望兼备 大有卦最好的爻当然是六五与上九 ， 两个都是吉 。
六五爻辞说：“以诚信来交往的样子 ， 展现威望的样子 ， 吉祥 。 ”（厥孚交如 ， 威如 ， 吉 。 ）
这里有两个重点：第一是诚信 ， 第二是威望 。
诚信是强调六五在中间 ， 要以一种谦虚、实在的态度来取得众人的信赖 ， 要谦虚并且柔顺 ， 别人才会相信你 。
【#周易#傅佩荣：翻遍整本易经，还有比它更好的祝福吗？如何达到此境界？】威望代表你当一个领导者 ， 如果只是柔顺、谦虚而没有威望的话 ， 底下人就可能大胆放肆 ， 当然是不行的 。


推荐阅读


上一篇：『白羊座』心中的火从未熄灭，只会更绚丽的燃烧，白羊座5月更加闪耀

下一篇：「交个朋友吧」趣味测试：四个女孩哪位最有气质，测试你需要交什么样的朋友