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应该惊慌的是他们，而不是中国

自新冠肺炎全球大流行开始以来 ， 尤其是自从疫情“震中”转移到了欧洲和美国之后 ， 令人匪夷所思的选择现象即开始出现 。选择之一 ， 正如英国《柳叶刀》期刊近日的一篇社论一针见血指出的 ， 就是“将金钱凌驾于生命之上”：在救人与救市之间 ， 在保护国民健康与保护经济之间 ， 在减少感染和死亡人数与减少停工停产时间之间 ， 国家的政策制定者们一直在选择后者而不是前者 。 美国联邦政府正在催促各州尽快重新开放 ， 而此时的美国 ， 全美累计确诊人数已超过100万例 ， 每日新增和每日死亡人数分别为中国2月份最高值的5倍和4倍 。选择之二更为荒诞 ， 可以称之为“将反中凌驾于生命之上”：宁肯承受巨大人口牺牲的风险 ， 也决不照搬中国抗疫的成功模式和经验；宁肯贻误抗击疫情的黄金时机 ， 也决不停止指责和追责中国；宁肯本国遭受巨大损失 ， 也决不与中国开展合作；宁肯加重疫情对本国的打击 ， 也要采取最终能够打击到中国的政策措施 。疫情之下芸芸众生脆弱的生命 ， 不仅被金钱这个经济考虑所凌驾 ， 还被反中这个政治考虑所凌驾 ， 只排在优先顺序的第三位 ， 结果当然就是残酷的 。 截至4月28日 ， 全球新冠肺炎累计确诊病例超过了300万例 ， 死亡超过21万例 ， 西方国家中美国的灾情最严重 ， 接下来第二到第六分别是西班牙、意大利、法国、德国和英国 。应该惊慌的是他们，而不是中国
截至北京时间4月29日上午 ， 世界各地疫情情况（图/约翰·霍普金斯大学官网）戴口罩本应该是一件很简单的事 。 美国媒体上周报道了波士顿两家医院的观察实例：自从要求医院中所有人员一律戴口罩之后 ， 新冠肺炎确诊病例人数下降了一半还多 。获得这个实例并不难 ， 疫情爆发已有4个多月 ， 医院院内感染的情况每天都在大量发生 ， 早一天人人戴口罩 ， 早一天减少确诊病例至少一半 。 但不知道到底是出于金钱的经济考虑还是出于反中的政治考虑 ， 总之 ， 一律戴口罩这个政策直到今天仍未在西方国家中普遍实行 。 中国政府发布《公众科学戴口罩指引》是2月5号 ， 从那时开始一律戴口罩的政策一直严格执行到现在 。 这个现实似乎恰恰成了西方国家拖延实行或者完全不实行同样政策的一个反面理由 。另据报道 ， 南太平洋岛国萨摩亚 ， 在中国援萨医疗队的帮助下 ， 全面吸收了中国的抗疫经验和措施 ， 结果是 ， 这个全国医生不足百人、只有一家综合性医院的岛国 ， 截至4月26日继续保持着新冠病毒无一例确诊的记录 ， 成为世界上屈指可数的未遭受疫情打击的国家 。不敢想象 ， 如果这个资源匮乏的贫弱小国盲目相信欧美国家 ， 亦步亦趋跟着走 ， 甚至也与中国对着干 ， 结果将会是怎样？看起来西方国家中有这么一股势力 ， 自疫情发生以来他们就一只眼紧紧盯着经济 ， 另一只眼紧紧盯着中国 ， 偏偏对疫情造成的生命丧失视而不见 。 当然 ， 他们会将造成如此多死亡人数的责任强加到中国头上 ， 也一定将经济损失的责任强加到中国头上 。4月25日被媒体曝光的美国共和党参议院委员会57页备忘录 ， 再次证明存在这样一个隐秘的决策选择 。 备忘录建议共和党候选人应该利用新冠疫情的各个方面来攻击中国 ， 包括污蔑中国“掩盖”病毒导致疫情爆发、指责民主党人“对中国太温和”、宣扬共和党人将“推动制裁中国的计划 ， 理由是后者涉及传播病毒” 。被“黑金中心”操纵的共和党激进右翼黑幕重重 ， 没有最黑 ， 只有更黑 。应该惊慌的是他们，而不是中国
以自由之名将金钱利益凌驾于生命之上 ， 将政治斗争凌驾于生命之上 ， 虽然是一种隐秘的选择 ， 但却是在公开的理论之下公然推行的 。 这个公开的理论不是别的什么 ， 一如既往 ， 还是自由 。自由一词 ， 不得不承认 ， 的确是政治哲学用语中最有魔力的一个词 ， 有点像麻将牌里的“百搭” ， 可以放在不同的语境当中 ， 组合成各种不同的意思 。民众们热爱这个词 ， 作为个人 ， 每个人都喜欢无拘无束、自由自在 。 例如到目前为止一直坚定推行“群体免疫”实践的瑞典 ， 新冠肺炎的病亡率已经高达12% ， 位列北欧国家之首；但民众们并不因此而责难政府 ， 反而单方面地沉浸在自己正在充分享受自由的想象当中——阳光、空气、开放空间、自由活动……并不顾及因为扩大传染而导致更多人失去健康这个自由的反面 。当然 ， 精英们更加热爱这个词 。 如果想要凭借现有特权地位追逐更大的财富和权力 ， 还有什么比不受任何制约、随心所欲地强取豪夺更美好的事呢？例如位于全球财富金字塔顶尖的那1%人口 ， 他们本身不需要冒着感染病毒的风险去工作 ， 而且有着最好的安全隔离和健康保障措施 ， 当然最希望各国的劳动力大军都“自由”地接受“群体免疫”理论 ， 不惜牺牲自己的健康和生命去努力维持企业运转 ， 以确保经济正常运行 ， 最后由他们来自由地攫取超额利润 。同样都是追求自由 ， 但很显然 ， 这两种追求的结果却是对立的 。 现实是 ， 当精英们追求财富和权力的自由到了不顾一切的程度时 ， 民众们不要说自由 ， 连基本的生存权都将失去 。卡尔·波兰尼是很早就关注到不同自由之间对立问题的思想家之一 ， 他认为在一个复杂社会中 ， 一旦自由成为咄咄逼人的行动刺激因素 ， 就会出现好的和恶的两种自由 。就恶的自由方面 ， 波兰尼列出的有“剥削他人的自由 ， 或获得超额利润而不对社会做出相应贡献的自由 ， 阻止技术发明用于公益事业的自由 ， 或发国难财的自由” 。 他认为 ， 市场经济虽然产生了好的自由——如良心自由、言论自由、集会自由、结社自由、个人选择工作的自由 ， 但也要为上述那些恶的自由负责 。


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