文史并蒂：以宋仁宗获取谥号为切入点，聊聊皇帝谥号那些事儿( 三 )
一是维护皇权 。 一方面皇帝的谥号大多字数比较多 ， 而且尽是文、武、圣、德、孝、神、功等极其溢美之字 ， 而大臣的谥号字数一般较短 ， 且用词十分谨慎 ， 通过这种对比能够凸显出皇帝的地位；另一方面 ， 统治阶级不断美化去世的皇帝 ， 能够提高普通大众对皇族的认同 ， 强化其统治基础 。
二是劝善避恶 。 古人大多信奉死后还有另外也给世界 ， 而谥号会成为他们在另外一个世界的身份象征 ， 鉴于此他们都会努力去获取一个好的谥号 ， 这点在先秦时期非常明显 ， 不过自从汉朝罢黜百家独尊儒术之后 ， 效果就差了很多 ， 因为除非是亡国或者被废之君 ， 皇帝基本都能得到一个好的谥号 。 但是直到清朝灭亡 ， 谥号对大臣的劝善避恶作用依然十分明显 ， 比如说文臣都会竭尽全力的想要一个“文正”的谥号 。
三是尊崇先人 。 除了个别亡国或者兄死弟及的皇帝 ， 大部分都是去世皇帝的后代为他们选取谥号 ， 皇帝虽然自诩天子 ， 但是毕竟不是真的天子 ， 他们生前受到“先君臣后父子”观念的束缚 ， 很难如普通人那样直截了当表达感情 ， 而谥号则成为后代表达对先辈的尊敬之意的一种途径 。
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