鬼说天下@原创 让孔子感到深恶痛绝的春秋“陪臣执国命”究竟是怎么回事？
孔子认为春秋时代是“礼崩乐坏”的时代 ， 其中的标志之一就是“陪臣执国命” 。 孔子将“陪臣执国命”评价为：“陪臣执国命 ， 三世希不失矣！”那么让孔子感到深恶痛绝的春秋“陪臣执国命”究竟是怎么回事呢？
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西周实行分封制 ， 天子的领地叫“天下” ， 将天下的部分领地分封给诸侯 ， 诸侯的领地叫“国” ， 将所有的部分领地分封给大夫 ， 大夫的领地叫“家” 。 诸侯、大夫对领地的统治是独立的 ， 天子诸侯基本不干涉 。
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辅佐天子、诸侯、大夫治理领地的官员臣属则被称为“陪臣” 。 在西周和春秋前期 ， 诸侯是天子的众多陪臣之一 ， 大夫也是诸侯的陪臣之一 。 不过在孔子生活的春秋后期 ， 陪臣基本上专指效忠于大夫的家臣 。
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春秋时期 ， “礼崩乐坏” ， 西周分封制基本解体 。 本应该是天子之臣的诸侯架空天子 ， 展开争霸 。 在诸侯争霸的过程中 ， 作为诸侯之臣的大夫发展起来 ， 架空了自己头上的诸侯 ， 鲁国的“三桓”大夫就是如此 。
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大夫为了能完全控制国政 ， 一方面扩张自家领地以扩充实力 ， 另一方面则长居国都以世袭垄断实权官位 。 不过这样一来 ， 大夫自然无法直接管理自家的领地 ， 只得将领地的统治权下放给自己的家臣代管 。
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大夫的权力基础是自家的领地 ， 而这些领地大部分被家臣（陪臣）控制 ， 大夫自然逐渐被自己的家臣架空了 。 被大夫控制的诸侯国政也随之转移到了大夫的强力家臣（如阳虎）手中 ， 这就是“陪臣执国命” 。
【鬼说天下@原创 让孔子感到深恶痛绝的春秋“陪臣执国命”究竟是怎么回事？】
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家臣在西周分封制中是等级最低的贵族 ， 而他们却在孔子生活的春秋后期控制了诸侯国政 ， 这标志着分封制乃至整个礼乐制度已经全面崩溃 。 孔子一直主张恢复礼乐制度 ， 当然对此深恶痛绝了 。
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