『西风谈史』从“榜下捉婿”之风盛行,看宋代为何如此选女婿


街鼓动,禁城开,天上探人回 。 凤衔金榜出云来,平地一声雷 。
莺已迁,龙已化,一夜满城车马 。 家家楼上簇神仙,争看鹤冲天 。
韦庄《喜迁莺》

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上面韦庄之词 , 描写了宋朝榜下捉婿的热闹场景 。 宋代科举考试每到放榜唱名之时 , 许多达官贵人都会前去围观择婿 , 因此出现“榜下捉婿”的热闹景象 , 他们不看新科举人的生辰八字以及家第门世 , 只看他们是否是进士 。 王安石曾作诗表现这一现状:“却忆金明池上路 , 红裙争看绿衣郎 。 ”足以看出放榜之时人们内心的激动 。 才子一朝及第 , 身价百倍 , 女方家庭也会不断献殷勤 , 只盼新科进士能迎娶自家女儿 , 由此来稳固或提高自己的地位 。 程颐在《家世旧说》中载:“后登科 , 有媒氏来告 , 有陈氏求婿 , 必欲得高第者 。 ”新科进士的等级愈高 , 上门说媒的人就愈多 。 许多达官显贵更把目标瞄准了年轻未婚、仪表堂堂的进士 。
因为 , 官员若是有新科进士相助就如虎添翼了 , 而商人若是与新科进士相交 , 那么他的名气声望、社会地位也会大大提高 。 因此 , 无论是官至宰相的显贵 , 还是富可敌国的商人 , 无不巴结新科进士 。

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宋朝文人治国 , 科举仕途畅通 , 是出现“榜下捉婿”的根本原因
科举制创建于隋朝 , 发展到宋朝制度更加完善 。 宋政府为了加强中央集权 , 防止分裂割据 , 重文轻武以文人治国,因此需要大量的文人参政治国 , 而科举取士则成为选拔官吏的重要途径 。 同时在宋代 , 科举中第者授官者与唐朝相比比例较高 , 而且很多是位高权重的宰相 。 朝廷对文人的厚待 , 前所未有 。 这不仅推动了科举制的发展,而且也提高了科举士人的身价和社会地位 。
宋朝为文人打开的通达仕途道路 , 改变了唐朝虽有科举但是被门阀霸占的局面 , 使底层读书人能通过科举进入朝堂为国所用 , 逐渐形成“取士不问家世 , 婚姻不问阀阅”的现象 。 可以说 , 宋代的选官制度 , 也影响了百姓的择婿观念 。

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国家重视教育 , 百姓重视才学
大宋一朝非常重视读书 , 国家自上而下形成了浓厚的读书风气 。 宋真宗赵恒就写有《劝学诗》 。 告诉人们读书改变命运 。
富家不用卖良田 , 书中自有千锺粟 。
安房不用架高梁 , 书中自有黄金屋 。
娶妻莫恨无良媒 , 书中自有颜如玉 。
出门莫恨无随人 , 书中车马多如簇 。
男儿欲遂平生志 , 六经勤向窗前读 。
宋朝百姓重视才学 , 各地官学和私学兴盛 , 也推动了宋代文化教育的发展 。 “天子重英豪,文章教尔曹 。 万般皆下品,唯有读书高 。 ”就是对当时读书风气的写照 。 为了配合这种社会风气的需要,各种学校应运而生 。 宋太祖刚得天下便“以兴隆学校为先”,先在京师兴建国子监,下设学校十种:国子学、太学、四门学、宗学、武学、律学、算学、书学、画学、医学等,其中又以国子学和太学最为重要 。 所招学生,一年超过一年 。
北宋时三次兴州县之学 。 第一次是范仲淹主持的庆历兴学;第二次是王安石主持的熙宁兴学;第三次是蔡京主持的崇宁兴学 。 他们开始了宋代大办州县学的风气,他们主张打破科举的束缚,注重在参加科举考试前必先受相当时间的官办学校教育,规定取士俱本于学,从而把宋代的教育事业推向了一个新高潮 。 到北宋中后期,“天下州郡,渐皆建学”,形成了从首都到州县的各级各类学校网 。
宋代私人办学也兴盛起来,一些封建士大夫在山林名胜之地建筑书院,讲学收徒其教学规模胜于官学,成为传播文化的重要场所 。 宋代著名的四大书院:石鼓书院、岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院,弥补了官学的不足 。 书院的发展是宋代文化发展的一个重要标志 。


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