【张旭】颜真卿的书法笔记，一定要认真看！( 二 )
解读：竖划必须“从”于横划 ， 注意横竖之间的呼应 。在保证竖划相对较直的同时 ， 一字之中的两竖不得等同“立柱” ， 否则极易生硬、僵死 ， 状如算子；一字之中的竖划主笔要尽量不与作品的总体横势相垂直 ， 否则容易失去上下的连贯 ， 出现“直则无力”的弊病 。同时竖划不宜过长 ， 因为把握不好就会造成“割纸”的错觉 。
原文 “均谓间 ， 子知乎?” ， 曰：“常蒙示以间不容光之谓乎?”
解读：方面在笔墨散开时要取法自然 ， 和谐统一 ， 收拢后要计白当黑 ， 不争不犯 。另一方面要处理好直与非直 ， 密与非密等辩证关系 ， 力争在矛盾双方由此及彼的桥梁上行走 。
原文 曰：“密谓际 ， 子知之乎?…岂不为筑锋下笔皆令宛成 ， 不令其疏之意乎?”
解读：相关联的下一笔要果敢有力 ， 承接处就像盖房子中柱子与檩柁之间的咬合 。“筑” ， 捣也 ， 意为由上而下的击打；“宛” ， 凹进去的意思 。
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原文 曰：“锋谓末,子知之乎?” ， 曰：“岂非末已成画,复使锋健之谓乎?” ， 曰：“然” 。
解读：一方面末笔出锋要意完神足 ， 如“也”字楷书末笔要缓起轻收 ， 形成的钝势小勾就像刚刚把弓拉满 ， 箭头被一点点的缩到了弓背的挽手处的样子；另一方面 ， 在书写过程中要注意笔锋的调整 ， 切不可因为是末笔就草率为之 ， 造成笔锋的“散包”和线条的“泄气” 。
原文 “力谓骨体,子知之乎?” ， “岂非谓趯[tì]笔 ， 则点画皆有筋骨 ， 字体自然雄媚之谓乎？” 。
解读：“趯” ， 意为跳跃 ， 在永字八法中指“钩” 。书法中所谓的“力” ， 是指各种线条按着不同字形组合起来后 ， 所表现出来的一种张力和视觉上的冲击 ， 这种力不是蛮力 ， 是以具象对抽象的审美表述 。张旭对颜真卿的回答没有表态 ， 说明颜真卿的回答尚不够准确 。
原文 曰：“转轻谓展折 ， 子知之乎?” ， 曰：“岂非钩笔转角 ， 折锋轻过 ， 亦谓转角为暗过之谓乎?” ， 曰：“然” 。
解读：在书写“横折拐角处”时 ， 由左而右 ， 在拐点处稍右再回锋于拐点 ， 调锋而下；在书写“钩”时 ， 锋至出锋处依然暗过之 ， 而后蹲锋回返向上左出 。“展” ， 转也 。
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原文 “次谓牵掣 ， 子知乎?” ， 曰:“岂非谓为牵为制,次意挫锋,使不怯滞,令险峻而成之谓乎?” ， 曰:“然” 。
【【张旭】颜真卿的书法笔记，一定要认真看！】解读：两个笔划的连接处 ， 常常会出现游丝 ， 这种游丝起到了局部与整体 ， 从笔与主笔的牵制作用 。游丝是挫锋的产物 ， 是毫不怯滞 ， 间不容发行笔的结果 。“次” ， 非前也 ， 在这里可理解为书写主要笔划时所产生的衍生线条 。有将“次”写为“决”者 ， 理解为“撇”法 ， 诠释尚通 。然拓片为“次”字 ， 结合此句所述笔法 ， 故当以“次”为准 。
原文
“补谓不足,子知乎?” ， “岂非谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救应之谓乎?” ， 曰：“然” 。
“损谓有余 ， 子知之乎?” ， 曰：“岂长史所谓趣长笔短,虽点划不足尝使意气有余乎?” ， 曰：“然” 。
“巧谓布置,子知之乎?” ， 曰：“岂非欲书预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势乎?” ， 曰:“然” 。
解读：这三节主要是讲创作中的临机把握问题 。我们平时看一件作品 ， 不是仅仅要看其中几个字 ， 重要的是要看它的整体效果 。创作中的整体经营就好比农民在垒石头大墙 ， 墙体里外要平 ， 墙顶也要平 ， 因此农民垒墙的时候 ， 常常把石头拿在手里打量一番 ， 长的要削去一块 ， 短的要“补上” ， 而且要“压好茬” ， 就是要彼此咬合起来 ， 否则就不结实 。书法创作毕竟不是“垒墙” ， 一是汉字可以随意夸张；二是一旦出现了失趣的情况 ， 善于补损就会常常收到意想不到的效果 。
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