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老街味道■诗歌中的理趣是什么意思，创作时如何表达呢？


北京联盟_本文原题：诗歌中的理趣是什么意思 ， 创作时如何表达呢？
前言
欧阳修《浪淘沙》词云：
把酒祝东风 。 且共从容 。 垂杨紫陌洛城东 。 总是当时携手处 ， 游遍芳丛 。聚散苦匆匆 。 此恨无穷 。 今年花胜去年红 。 可惜明年花更好 ， 知与谁同 。清朝乾隆、嘉庆时期的著名词学家黄蓼园评价说：
按末二句忧盛危明之义 ， 持盈保泰之心 ， 在天道则亏盈易谦之理 ， 俱可悟得 。 大有理趣 ， 却不庸腐 ， 粹然儒者之言 。 令人玩味不尽 。 ”喜欢诗词的朋友 ， 常常在诗歌的赏析中见到“理趣”二字 。 那么 ， 什么是诗歌中的理趣？又如何在诗词的创作中表达出来呢?
老街味道■诗歌中的理趣是什么意思，创作时如何表达呢？
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一、什么是理趣
用周振甫先生的话来解释 ：
用诗来说理 ， 又有诗味 ， 就是要在描写景物中含有理趣 。 《诗词例话》那么 ， 什么是“在描写景物中含有理趣”呢？
钱钟书先生在《谈艺录》中作过诠释：
若夫理趣 ， 则理寓物中 ， 物包理内 ， 物秉理成 ， 理因物显 。也就是说 ， 诗中阐述义理的时候 ， 不可以干巴巴地说教 ， 而是通过描写事物或者景物来反映出来 。
这种诗家的理趣也有不同的分类 ， 有的是整首诗有理趣 ， 有的是诗中的几句有理趣 ， 有的直接点破 ， 有的含蓄一些需要自己领悟 。
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二、 真实景物中的理趣 只缘身在此山中
元丰七年七年（1084年） ， 苏东坡从黄州移汝州时 ， 偷闲去游览庐山 。 路上看到陈令举的《庐山记》 ， 对文中记载的李白和徐凝的咏《庐山瀑布》进行了点评：
是日有以陈令举《庐山记》见寄者 ， 且行且读 ， 见其中云徐凝、李白之诗 ， 不觉失笑 。 旋入开先寺 ， 主僧求诗 ， 因作一绝云：‘帝遣银河一派垂 ， 古来惟有谪仙辞 。 飞流溅沫知多少 ， 不与徐凝洗恶诗 。 ’”（《东坡志林·记游庐山》）
评价完了这两首诗以后 ， 苏轼按耐不住 ， 又写了首著名的庐山诗：
横看成岭侧成峰 ， 远近高低各不同 。 不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中 。 《题西林壁》这首诗的主旨是后两句：不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中 。 意思是人们往往陷于事物之中 ， 因为见不到全貌而迷惑 。
诗人用前两句描写庐山的特点 ， 后两句提炼出来一个道理 。
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三、比喻手法的理趣 为有源头活水来
朱熹的《观书有感》用比喻来说理
半亩方塘一鉴开 ， 天光云影共徘徊 。 问渠那得清如许？为有源头活水来 。前两句也是描写景后 ， 后两句说理 。
不过前两句不同于苏轼直接描写真实的景物 ， 而是用比喻手法 。 实际上是“观书”而不是观“半亩方塘” ， 所谓的“天光云影”也是指其读书的收获 ， 诗人用具体的意象表现出来 。
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四、独立意象以拟人手法表达的理趣
陶渊明有诗云：
少无适俗韵 ， 性本爱丘山 。 误落尘网中 ， 一去三十年 。 羁鸟恋旧林 ， 池鱼思故渊 。 开荒南野际 ， 守拙归园田 。 方宅十余亩 ， 草屋八九间 。 榆柳荫后檐 ， 桃李罗堂前 。 暧暧远人村 ， 依依墟里烟 。 狗吠深巷中 ， 鸡鸣桑树颠 。 户庭无尘杂 ， 虚室有余闲 。 久在樊笼里 ， 复得返自然 。其中有“羁鸟恋旧林 ， 池鱼思故渊 。 ”其中羁鸟、池鱼的意象是诗人自喻 ， 用拟人的手法表达作者厌倦宦海生涯、向往归隐山林的理想 。


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