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『历史沧澜』是"红颜祸水"还是"背锅侠"之——周幽王王后 褒姒( 二 )


几次三番这样 ， 大家对比《狼来了》的故事 ， 也能猜到结果了 。 话说有一天 ， 被周幽王废掉的前王后的父亲申候 ， 眼见幽王是越来越昏庸 ， 正好有机可乘、一雪前耻了 。 就联合了缯国、西夷犬戎攻打周幽王 ， 周幽王点燃烽火召集诸侯援救 ， 诸侯却以为又是消遣他们 ， 并没有前来援救 。 犬戎最终在骊山之下杀死周幽王 ， 俘虏褒姒 ， 西周灭亡 。 周幽王是有生命实力演绎了什么叫"不作不死"呀 。

『历史沧澜』是"红颜祸水"还是"背锅侠"之——周幽王王后 褒姒
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当然 ， 这里有人可能就会说了 ， 褒姒一直不笑 ， 只有在点燃烽火台了看诸侯人仰马翻的才笑 ， 那不就是亡国祸水吗 。 这里 ， 历史沧澜就要来辩一辩了 。
一个人幼年被遗弃 ， 成年被当礼物送人 ， 相当于又被抛弃 ， 她笑或是不笑 ， 哭或是不哭 ， 都不是错吧 。
她的命运不由她做主 ， 至少 ， 他对着天下最有权势的男人一张冷脸 ， 绝不是善于阿谀谄媚之人 。 史料上也未见任何关于褒姒争宠 ， 或是谋取后位 ， 亦或谋求太子之位的记载 ， 包括烽火戏诸侯 ， 褒姒只是被动的去看 ， 对周幽王给她的一切 ， 褒姒并不感兴趣 ， 其实她可能更想要自由 ， 但偏偏周幽王不给 。
面对那样兵荒马乱的场景 ， 平时高高在上 ， 举止端庄的诸侯们一幅狼狈相 ， 小伙伴们设身处地想想 ， 笑是不是一个人的正常反应呢 。
反正我是经常被视频里一些突然摔倒 ， 突然滑倒的场面逗笑 。 其实也并没有什么恶意 ， 就是单纯的一种情绪反应而已 。
如果说上面的辩白就说褒姒无辜很苍白 ， 小伙伴们看看下面的几点会不会有力点：
首先：如果非要站在道德的制高点 ， 批评褒姒 ， 那还不如好好批评周幽王 ， 和出这个主意的虢石父 ， 这两个人 ， 一个昏君 ， 一个奸臣 ， 罪不可赦 。
其次 ， 灭了西周的犬戎 ， 从西周的老祖宗那时候起 ， 就是西周的死敌了 ， 双方没少交战 ， 互有胜负 。 曾经几度 ， 周朝先祖都被犬戎逼得不得不搬家（移民） ， 几百年下来 ， 谁都没能彻底灭了谁 。 周幽王这时候朝政腐败 ， 亲小人远贤臣 。 就算没有褒姒 ， 犬戎照样会打进来 。 我倒觉得褒姒的命运挺惨的 ， 她才是被连累的那一方 。
再次 ， 西周在周幽王爷爷——周厉王的时候 ， 已经越来越走下坡路了 ， 周厉王就是那个拼命压榨国人 ， 还不许国人讲他坏话 ， 直接为汉语言贡献一句成语典故——"防民之口甚于防川"的那位 。 他的暴政直接导致了"国人暴动" ， 吓得躲到彘(今山西霍县)这个地方 ， 到死都没敢再回国都 。
最后：虽有幽王的老爹周宣王的短暂中兴 ， 但他老爹晚年和条戎、奔戎、西戎打仗 ， 每次都惨败 ， 这至少说明 ， 1、周的实力在下降 。 2、周边游牧民族——犬戎各部在强大 ， 当双方实力相差太大时 ， 一方被另一方灭 ， 就是在正常不过的社会进化规则 。 这个规则可不是一个女人能左右的 。

『历史沧澜』是"红颜祸水"还是"背锅侠"之——周幽王王后 褒姒
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更更更何况：“烽火戏诸侯”的故事 ， 可能压根就不是我们现在理解的这么回事：
钱穆在《国史大纲》中 ， 对《史记》记载"烽火戏诸侯"之事提出疑义:"此委巷小人之谈 。 诸侯并不能见烽同至 ， 至而闻无寇 ， 亦必休兵信宿而去 ， 此有何可笑?举烽传警 ， 乃汉人备匈奴事耳 。 骊山一役 ， 由幽王举兵讨申 ， 更无需举烽 。 "
简单理解：1 ， 逻辑上‘’烽火戏诸”不合理 ， 诸侯远近不同 ， 不可能同时到达 。 2、就是烽火传讯是汉代防匈奴才有的事 ， 西周到西汉 ， 这中间可是隔着好几百年哪！
还有下面更实锤的：
2012年 ， 北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时 ， 发现竹简上的记述与"烽火戏诸侯"故事有所偏差 。


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