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土家族吊脚楼——中国民居建筑中的一颗明珠

土家族 ， 意为“土生土长的人” 。 “土家”作为族称 ， 是在较晚时期出现的 。 民国时期的《咸丰县志》将土司后裔的“支庶之家”称为“土家” ， 而将当地汉族移民称为“客家” 。土家族吊脚楼是武陵山区土家族的古老建筑形式 ， 在石柱土家族自治县分布十分广泛 ， 特别是在七曜山区、方斗山区和河谷老街最为典型 ， 当地又称之为“干栏”、“千柱落地式”或“转角楼” 。 土家族吊脚楼——中国民居建筑中的一颗明珠
吊脚楼与当地生活环境和谐统一 ， 依山面谷 ， 掩映在青山绿水之间 ， 视野开阔 ， 空气清新 ， 被誉为“地仙”之居 ， 是土家人民智慧的结晶 ， 千百年的土家族吊脚楼折射出重要的艺术、历史、科学和民俗价值 。 它是民族建筑工艺的奇葩 ， 是优秀的土家民族文化遗产 。吊脚楼源于中国古代的干栏式建筑 ， 这是一种通过木构底架将建筑承托出高于地面的房屋 ， 以竹木为主要建筑材料 ， 一般分为楼上楼下两层 ， 下层用来饲养牲畜家禽和堆放农具杂物 ， 上层用来居住 。 在远古时代的中国南方地区 ， 这种建筑形式尤为常见 。 因为当地雨水充沛、气候潮湿 ， 人们大都居住在山坡陡岭 ， 所以需要保证房屋的稳固性 ， 同时要将房屋与地面隔离 ， 以便起到防潮和防御蛇虫野兽的作用 。经过长期的历史演变 ， 吊脚楼在干栏式建筑的基础上逐渐演化成型 ， 成为土家族地区普遍使用的一种民居建筑形式 。土家吊脚楼一般为东西朝向 ， 布局自由灵活 ， 或者依山顺势 ， 或者沿沟环谷 ， 充分考虑当地的自然环境 。 形式上也是多种多样 ， 有单吊式、双吊式、二屋吊式等多种形式 ， 即使是同一形式的吊脚楼 ， 因内部空间处理不一样 ， 也都显得各具特色 。 土家族吊脚楼——中国民居建筑中的一颗明珠
土家吊脚楼整个木构架均以榫卯相连 ， 无钉无栓 ， 门窗雕刻装饰题材丰富 ， 造型生动而多变 ， 与青瓦木墙相互映衬 ， 素雅明净 ， 土家匠师们注重实用功能 ， 同时也重视吉利祥瑞的观念 ， 这使得吊脚楼除了美观、实用 ， 还积淀下丰厚的文化内涵 ， 也彰显了土家匠师们精湛的建筑技术和别具匠心的创作精神 。土家人将吊脚楼的整个建造过程称作“造华堂” 。 屋主选择良辰吉日 ， 请总设计师“掌墨师”进山选择木料 。 木料一般都选用椿树或紫树 ， 取其“春”“子”的谐音 ， 寓意“春常在”“子孙旺” 。土家族吊脚楼半为陆地 ， 半为水 。 多依山就势而建 ， 呈虎坐形 ， 以“左青龙 ， 右白虎”中间为堂屋 ， 左右两边称为饶间 ， 作居住、做饭之用 。 饶间以中柱为界分为两半 ， 前面作火炕 ， 后面作卧室 。 吊脚楼上有绕楼的曲廊 ， 曲廊还配有栏杆 。 “前朱雀 ， 后玄武”为最佳屋场 ， 后来讲究朝向 ， 或坐西向东 ， 或坐东向西 。一般人家房屋规模为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋 ， 中等人家为5柱2骑、5柱4骑 ， 大户人家则为7柱4骑、四合天井大院 。 4排扇3间屋的结构是：中间为堂屋 ， 左右两边称为饶间 ， 作居住、做饭之用 。 饶间以中柱为界分为两半 ， 前面作火炕 ， 后面作卧室 。 吊脚楼上有绕楼的曲廊 ， 曲廊还配有栏杆 。 土家族吊脚楼——中国民居建筑中的一颗明珠
底层不宜住人 ， 是用来饲养家禽 ， 放置农具和重物的 。 第二层是饮食起居的地方 ， 内设卧室 ， 外人一般都不入内 。 卧室的外面是堂屋 ， 那里设有火塘 ， 一家人就围着火塘吃饭 ， 这里宽敞方便 。 由于有窗 ， 所以明亮 ， 光线充足通风也好 ， 家人多在此做手工活和休息 ， 也是接待客人的地方 。 堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊 ， 廊外设有半人高的栏杆 ， 内有一大排长凳 ， 家人常居于此休息 ， 节日期间妈妈也是在此打扮女儿 。 第三层透风干燥 ， 十分宽敞 ， 除作居室外 ， 还隔出小间用作储粮和存物 。吊脚楼都透射出一种古朴柔美的气息 ， 是土家族的一种具有代表性的传统民居建筑 。 吊脚楼的营建顺应自然环境 ， 依山就势竖柱立屋 ， 同时注重实用和审美的高度统一 ， 讲求空间美和层次美 ， 整个营造过程也充分展现了土家族独特而浓厚的民俗风情 。 土家族吊脚楼形式多样 ， 是中国民居建筑领域的一颗明珠 。


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