伴读红楼梦@有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样
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有人这样问：“清高”的人真的很讨厌吗？像《红楼梦》中妙玉一样“过洁世同嫌”？
我发现这个问题中似乎包含这样几个问题： 1、清高的人讨厌吗？ 2、如何认识妙玉的“过洁世同嫌”？ 3、清高……像《红楼梦》中妙玉一样 。 希望本文能够说明白这几方面 。
一、清高并不让人讨厌
清高最重要的是精神的高洁和清雅 ， 人的品德纯洁高尚 ， 不肯与世人同流合污 。 比如李白说安能摧眉折腰事权贵 ， 陶渊明不为五斗米折腰 ， 朱自清宁可饿死不领美国的救济粮；比如林黛玉 ， 刚入贾府只有六七岁 ， 就知道察言观色 ， 越大越变得知世故而不世故 。清高的清也指清静和宁静 。 就像林黛玉可以在茂林修竹的潇湘馆吟诗作赋 ， 逗教鹦鹉 ， 与世无争 。清高的人往往不爱计较 ， 史湘云说戏子像林黛玉 ， 林黛玉不生气 ， 只气宝玉给湘云使眼色；黛玉晚上去怡红院吃了闭门羹 ， 她不恼无理取闹的晴雯 ， 只恼不叫开门的宝玉 ， 说开也就过去了；妙玉说她大俗人 ， 她一声不吭 ， 事后也不记仇；袭人、宝钗和湘云贬黛 ， 她在窗外听到 ， 竟然丝毫不计较 。 计较因为在乎 ， 只要她在乎的宝玉为他辩解 ， 别人怎么看 ， 她才懒得计较 。 这般清高 ， 有几个人能做到？ 林黛玉的清高是腹有文章气自华 ， 也是她不愿与污浊的人同流合污的人生态度 。 她不像宝钗那样左右逢源 ， 她敢说敢做 。 虽然常常带有刻薄的意味 。 但你不得不承认 ， 黛玉是不入俗流的清高 。清高的人得有清高的资本 。 没点真本事的人怎么清高呢？清高最宝贵的也在这个高字 。 所谓恃才傲物 ， 才气是清高必不可少的 。 黛玉的才气之高 ， 有目共睹 。 群芳开夜宴占花名 ， 黛玉占得芙蓉 。 众人称除了她 ， 别人不配做芙蓉 。 芙蓉即莲花 ， 莲花自古就以清雅、高洁 ， 出淤泥而不染濯清涟而不妖著称 。清高是高层次的精神 。 清高的人不仅境界高、才华高 ， 更高在不高调 。 黛玉的诗才在大观园名列前茅 ， 但是在结诗社时 ， 黛玉说道：“……你们只管起社 ， 可别算我 ， 我是不敢的 。 ”迎春笑道：“你不敢 ， 谁还敢呢？”看 ， 清高的人让人讨厌吗？
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二、《红楼梦》中的妙玉清高吗
妙玉出身读书仕宦之家 ， 但她又是不幸的 ， 从小出家之后 ， 父母俱亡 ， 随师到了京城 。 贾府为元春归省聘买尼姑 ， 她被请到大观园的栊翠庵 。 她非主非奴亦非客 。 她的整个人生就是深切的悲剧 ， 为了治病而出家 ， 如花的生命被严格地束缚 ， 强行遏制欲望 ， 本意为了生命 ， 却终究不能保全 。在妙玉身上充斥着矛盾 ， 她自幼出家 ， 带发修行 ， 受逼避难 ， 并非自愿 。 她一边忍受着封建枷锁、宗教枷锁和舆论枷锁限制的压抑和痛苦 ， 一边却以高度的分别心看待世界上的人和事 。一般来说 ， 清高的人都是比较低调的 ， 她们不太看重身外之物 。 妙玉却一边拿名贵的茶杯炫耀 ， 一边又要丢弃被刘姥姥用过一次的成窑杯 ， 而暴殄天物 。
她遥祝宝玉芳辰 ， 却用槛外人这不合礼的号 ， 逾越了宗教的界限 ， 与性别的界限 ， 她守着佛门清净地 ， 近乎病态的“洁身自好” ， 下场却遭强人掳走 ， 身陷泥淖中 。妙玉文墨极通 ， 容貌又极好 。 从容貌气质到才华都很优秀 。 妙玉也算有点清高的本钱 。 妙玉让人看见的却是孤傲 ， 脾气怪诞的所谓清高 ， 她又向往闺阁女子的热闹 。 不仅参加联诗 ， 还主动邀黛玉、湘云去栊翠庵吃茶 。 她续诗作结时以闺阁女子自居的口吻 ， 哪是空门之人的言辞 ， 难怪惜春说她尘缘未断 。“欲洁何曾洁 ， 云空未必空” ， 这是妙玉自命清高的悲剧所在 。 妙玉带发修行 ， 习惯了空门的清静 ， 却未修成六根清净；看到了佛法的与世无争 ， 未曾参悟佛家的众生平等 。
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