「」古人下葬后嘴里含的是啥东西？这到底是干什么用的？真相让人汗颜
古话讲“死者为大” ， 古人对死亡的敬畏与恐惧演化出诸多丧葬礼仪 ， 其中有一项叫“压舌” ， 即人死之后 ， 要在嘴里放一些东西 ， 压住死者的舌头 。至于以何物压舌 ， 那得看死者的身份地位了 ， 这与大多数丧葬礼仪一样 ， 代表着森严的封建等级制度 。
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“以丧礼哀死亡 ， 以荒礼哀凶札 ， 以吊礼哀祸灾 ， 以贵礼哀围败 ， 以恤礼哀寇乱 。”——《周礼·春官·大宗伯》
古人非常注重礼仪 ， 在面对不同的事情 ， 尤其是人类无法左右的事情 ， 通常会以隆重的礼仪对应 ， 一是表示敬畏 ， 二是寄予期望 。人的生老病死也是一样 ， 在人类认知无法解释死亡的时候 ， 就会通过丧葬礼仪来表达敬畏与寄托 。
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如“送终” ， 这其实就是丧葬礼仪的第一步 ， 其中包含诸多规矩 ， 如老人在临终时 ， 需要从卧室抬到正庭 ， 把床板放在地上 ， 让老人躺下 ， 否则在卧室的床上 ， 不接地气 ， 灵魂是无法超度的 。但若是死者之上还有长辈健在 ， 那么就不能将死者移至正庭 。送终时 ， 待死者咽气后则要烧纸钱 ， 称“烧倒头纸”、“落气纸”；然后要放鞭炮 ， 表示死者归西 ， 另有报丧之意 ， 街坊邻居听到鞭炮响后方能前往死者家中哭丧 ， 鞭炮未响时 ， 可不能哭 ， 哭了就是催人死 。
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送终的礼仪都如此复杂 ， 之后就更多了 ， 如报丧时的穿着、入殓时的时间、守铺时的辈分、搁棺时的天数、居丧时的装扮、吊唁时的男女之别 ， 以及接三、出殡、落葬等等 。这些都通用与寻常百姓家 ， 而身份地位高的人家 ， 在丧葬礼仪上还有更复杂的规制 。最常见的就是棺椁的规制 ， 如《荀子》规定的天子五棺二椁、诸侯四棺一椁、士大夫两棺一椁、士一棺一椁 ， 著名的黄肠题凑就体现了棺椁等级规制 。
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再如商代起源的殉葬制度 ， 不同身份的殉葬规模也是不同的 ， 考古学家通常就以殉葬规模以及陪葬品的规格来初判墓主人的身份 。比如车马具陪葬的 ， 先秦用真马陪葬的必定是诸侯以上的身份 ， 然后清点真马的数量 ， 如果墓中是六马驾一车 ， 那么墓主人就很有可能是天子级别 。
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以上的丧葬礼仪中 ， 在入殓阶段会有一个特殊的步骤——压舌 。一般入殓时 ， 会对死者进行遗容的整理 ， 如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣和掩面等 。在这个过程中 ， 也会将死者口中塞上一个物体 ， 压住死者的舌头 ， 其用意众说纷纭 ， 但大体上也是敬畏死者 ， 富含寓意和具有现实功效的 。“孝子所以实亲口也 ， 缘生以事死 ， 不忍虚其口 。天子以珠 ， 诸侯以玉 ， 大夫以碧 ， 士以贝 ， 春秋之制也 。”——《公羊传》
《周礼》中记载过“大丧共含玉” ， 这是针对天子来说的 ， 在封建等级制度中 ， 天子去世后的压舌之物一般为玉 ， 但后来的文献称天子含的是夜明珠 ， 这一点在慈禧太后身上得到印证 。诸侯、士大夫、士的压舌物也有定制 ， 这种礼仪也在民间传开 ， 比如用铜钱、大米塞住 。
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