杂史谭■德宏、普洱、帕米尔……这些中国地名到底是什么意思( 二 )
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黑龙江
与“吉林”类似的地名还有不少 。 台湾省的“宜兰”原本是高山族聚居区 ， 其地名早时写成“噶玛兰”或“蛤仔难” ， 均为清季开发台湾的闽南汉人音译自高山族语言（一说为“有阳光的地方”之义） 。 后来 ， 汉字根据闽南方言发音雅化为“宜兰” ， 其实与字义并无关系 。 今天的江苏、浙江有些地名很早就见诸史籍 ， 如句容、无锡、余杭、乌程 ， 其含义却颇为费解 。 不少人妄以汉字求解 ， 比如有人认为无锡旧称“有锡” ， 锡尽而名无锡 。 实际上 ， 先秦时代江南一带为百越族群所居 ， 这些古老地名理应来自古代的百越语 。 壮侗语（与古代百越语有亲缘关系）专家李敬芳就认为 ， 这些地名词头的“句”即“此处” ， “无”乃“首领” ， “余”为“官” ， “乌”则是古时百越人的自称 。
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无锡鼋头渚
与之相比 ， 海南岛的地名反映出的历史民族变迁就显得更加扑朔迷离 。 今天海南岛的主要少数民族是黎族 。 黎族称“田地”为“三” ， 今天的旅游胜地“三亚”本身的原本含义就是“乌鸦田”或是“鹭鸶的田地” 。 不过 ， 虽然今天海南岛上的壮族为数很少 ， 清初的《广东新语》却记载海南黎族地区有一种奇怪的四字地名 ， 如曹奴“那纽”、曹奴“那劝”、曹奴“那累” 。 如果将其中的“那字”地名看作是典型壮语地名的话 ， 疑问或许会找到一个比较合理的解释：原来这些在海南岛的地方先有壮族居住 ， 故而先用壮语地名 ， 后来壮族撤离 ， 黎族迁入 ， 即在旧地名上复加以黎语成分 ， 于是才有了这些层次重叠的地名 ， 而地名的层次重叠反映出居民族群的先来后到 。 从这个角度而言 ， 作为一种文化现象的地名由于具有强烈的延续性和稳定性 ， 因而能够比较完整地保留命名时所反映的文化内涵 ， 堪称文化史上的“活化石” 。
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