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『历史绘』高适的《别董大》，其实是人到中年的最后的坚持( 二 )


这是怎样的愤懑与落寞！走到这里 ， 其实说实话 ， 在现实生活中已经有大部分的人或心凉或放弃了 。 然而高适还是没有放弃 。 他不仅没有放弃 ， 他还依旧怀有一腔热血 ， 随时准备报效国家 。 在失意的这段日子里 ， 高适依旧遍游天下 ， 结交好友 。 广写文章 ， 修身养性 ， 再一次潜心等待 。
只不过 ， 第三次他等来的还是失败 。

『历史绘』高适的《别董大》，其实是人到中年的最后的坚持
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公元749年 ， 高适终于当上了九品芝麻官——县尉 。 只不过这个官甚至更令他痛苦 。 一是满腹才华无处可用 ， 半生飘落却终究只是沦为一个芝麻小官 。 另一方面 ， 在政治黑暗腐败的情况下 ， 基层官员鱼肉百姓阿谀奉承 ， 高适感到非常痛苦 。 也因此 ， 只是干了一段时间 ， 他就最终辞官 。
此时的高适 ， 已经是到了中年的后半段了 。
二：
纵观高适屡次碰壁的一生我们会发现一个奇怪的问题 ， 那就是他始终没有碰过科举这一条路 。 而且奇怪的是 ， 在我们的认知里 ， 唐朝这个开明的王朝充分的给与了底层士人的上升机会 ， 可是像高适这样充满才华的人 ， 他的大半生都是落魄和不得志的 。 这无疑是非常反常的 。
但是 ， 其实情况往往不是这样的 。
这里我们不得不提到当时的时代大背景 。 我们要知道 ， 中国古代上自上周下到隋唐 ， 都是门阀社会 。 什么是门阀社会呢？门阀社会最为强势的可能就是两晋南北朝时期 ， 当时是皇帝与世家大族共治天下 ， 官员上升完全被世家大族所把控 ， 没有世家背景想要上升简直难如登天 。 到了李唐时期 ， 太宗废除九品中正制 ， 开始实行科举 ， 才给予了底层士人上升的渠道 ， 逐渐打破了世家的桎梏 。

『历史绘』高适的《别董大》，其实是人到中年的最后的坚持
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然而 ， 所有的措施实行之初都是奇怪的 ， 他几乎都带有着前一个时期的遗存 。 唐代也不例外 。 世家大族百足之虫死而不僵 ， 依然利用着科举方方面面的影响着士人的上升 。 一个重要的标志就是"行卷" 。 所谓行卷 ， 就是科举考试的士人要在考试之前把自己的文章拿给那些有声望的官员过目 ， 如果能够获得他们的赏识或者推荐 ， 才有着较大可能去脱颖而出 。 这实质上就是变了形的 ， 甚至是披着科举制的皮的九品中正制 。 说到这里 ， 我们也许可以理解为什么唐初和中唐那么多文人都不去走科举的原因了 。
世家大族代表着阶级 ， 重重的阶级是压在每一个拥有才华的士人身上的大山 。 这大山是如此之重 ， 甚至压的高适这样满腔热血又满腹才华的人 ， 半生都不得意 。
三：
"莫愁前路无知己 ， 天下谁人不识君 。 "
现在我们再回过头来看这句话就很容易理解了 ， 这句话看似写的是劝慰友人 ， 但是实际上其实是劝慰自己 。
其实 ， 为什么说高适值得赞扬 ， 很简单 ， 到这个地步 ， 他还有梦想 。
有很多人说过 ， 中年人不配谈梦想 。 这句话其实话糙理不糙 。 谁又没有过像李白那样的年少狂傲呢？我也曾想过和高适年轻时的抱负一样 ， 想去一腔热血报国家 ， 大丈夫志在四方 。 然后多数人其实也就都经历了和高适一样的事情：被生活毒打 ， 不甘心 。 再毒打 ， 还是不甘心 。 再毒打 ， 屈服了 。

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中年生活更多的是现实的残酷 ， 不仅仅是自己的 ， 还担负着其他人的 。 现在的人是这样 ， 古人也是 。 杜甫人到中年穷困潦倒 ， 子女都有被饿死的 ， 算是凄惨的典型代表了 。 高适也好不到哪里去 ， 拖家带口的和老婆孩子一起种地 ， 也是很惨 。
可是重点在于无论被生活欺负的多惨 ， 他心里始终还是有着火焰 ， 还是有着理想和热血 。 诚然 ， "中年人不配谈理想 。 "然而一旦中年人的心里还留着理想 ， 还留着热血 ， 那就要比金子还要闪光 。 他始终相信"莫愁前路无知己" ， 他始终相信自己能够成功 。


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