「中国书法」书法审美是审视内在的文化思维与雅致与否，而非外表浮华的闪耀( 二 )
时代的不同 ， 我们需要演化紧跟这个时代的书法风格 ， 而不是一味的模仿追求高古 。 “师古不泥古”这句话完全可以代表我所说的 。 模拟虚伪的高古风不可取 ， 毕竟古代文化对当代人的植入范围有限 ， 会导致审美概念的重大偏差和审美对立思维 ， 还会导致艺术批评的滥用 。
文人书法的雅致范儿
什么是雅致呢？这就涉及到了文人 。 文人的雅致风范自春秋之后就已经不复存在 ， 但是 ， 这种雅致风范却在战乱纷飞的魏晋时期重新复兴 ， 并深深影响了盛世大唐与两宋时期 。 书法的雅致来源于书法风格甚至线条和结体的温润平和所表达出来的朴实和纯真感 ， 这就是文人书法的雅致范儿 。 不是棱角分明 ， 更不是严苛的法度标准 。 书法确实不能缺少技法 ， 但是技法并非是因书法而生 ， 而是因为书写工具和控笔而生 。 这其中的奥妙真的是只有天天在写的人才能够深刻理解的 。
自然生雅致 ， 技法次之 。 这句话大家好好琢磨吧 ， 说的不一定到位 ， 但是值得仔细揣摩 。
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外表浮华带来的诟病
偶然于网络评论中看到这样两条评论：问：当今百分之80的人都认可的某楷 ， 影响力也很大 ， 但是为什么有些书法家就是不认可呢？是嫉妒吗？有网友答曰：因为那百分之80的人都不懂书法 ， 只会相面 。 这个网友的回答接到了大约1000多个点赞 ， 而问的人却被痛批 。 这就是我现在要说的 ， 关于书法外在浮华所带来的诟病 。
为何我会把外在字形的规矩称为外表浮华？我上面也详细的剖析了书法与文化的内在联系 ， 更说明了书法的审美标准是什么 ， 当然书法的审美标准不是固定的 ， 而是随着时代的不同也去变化的 ， 但是万变不离其宗 ， 这个宗就是魏晋时期的书法审美概念 。 何为内外兼得？魏晋书法就是如此 ， 而当代书法没有内在 ， 只有刻意造作的内在 。 极力的使用很多艺术手法或者技法 ， 又或者是外在情绪的辅助来实现书法书写的某种效果来实现浮华的外表 。 真的是徒有其表啊 。 请问：表象可以人为制造 ， 内涵可以吗？内涵是独一无二不可复制的 。
因为外表浮华审美观念的大肆入侵 ， 导致很多人失去艺术的自主欣赏能力 ， 而屈服于潮流趋势而不能自拔 。 没有冷静的逻辑思维 ， 又怎么能使书法艺术再一次沐浴春风呢？外表浮华带来的诟病真的很难被剔除掉 。 言尽于此吧！
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