【地球知识局】东南亚国家为什么要相互朝贡？ | 地球知识局
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每天一篇全球人文与地理
NO.1473-东南亚曼陀罗
作者：临溪主人
制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编辑：养乐多
在古代远东地区 ， 自西汉开始 ， 以中国为中心的朝贡体系便逐渐制度化地固定下来 ， 此后一直为历朝历代所沿袭 。 直到近代鸦片战争后 ， 代表东亚国际秩序的朝贡体系才因西方列强的侵略而逐渐解体 。
朝贡体系的基础是制度与技术的巨大落差
放在今天 ， 可能被模仿 ， 但极难被重现▼
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然而鲜为人知的是 ， 在古代东南亚 ， 当地部分国家尽管被纳入了以中国为中心的朝贡体系 ， 但其内部却也存在类似东亚朝贡体系的国际秩序体系——“曼陀罗体系” 。
何为“曼陀罗体系”？
自公元1世纪开始 ， 随着航海技术和东西方贸易的发展 ， 大量的印度移民、文化不断通过陆海两路传播到东南亚腹地 。 在印度文化的投射下 ， 古代东南亚一些肥沃土地 ， 也逐渐衍生出了“印度化”国家 ， 比如湄公河三角洲、马来半岛、下缅甸滨海地带等地区 。
在对东南亚地区的文化和宗教影响方面
印度半岛是最具影响力的
即使是之后遍布东南亚的伊斯兰教
也是以印度为传播跳板▼
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早期的东南亚本土居民 ， 长时间信仰着原始宗教 ， 但很快接受了来自印度的文化 ， 一批带有典型印度特征的宗教建筑也一并出现 ， 比如吴哥窟 。 与此同时 。 发源于古印度的政治哲学和外交思想 ， 也伴随着印度化国家的产生而传入东南亚 。
吴哥窟建筑群与我们熟悉的中国古代城市差别很大
规模巨大的建筑以宫殿和神庙为主
是一个宗教和政治中心 ， 当时的居民条件还非常简陋
以及其宗教与建筑主要受印度宗教影响
（图片来自：shutterstock@theskaman306）▼
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曼陀罗这个概念 ， 就是在这一时期进入东南亚的 。
曼陀罗（Mandala） ， 也译成“曼荼罗”“曼达拉”等 ， 原是一个梵语词 ， 有“圆圈”“祭坛”等含义 。 在佛教艺术上 ， 就常常能看到使用“方”和“圆”作为基本要素构成的“曼陀罗”图案 。 其中 ， 圆形代表了佛教的时间观 ， 而方形则代表了空间观 。
你可以将其视为当时的宗教文化下
人们对这种世界观的描绘
在当时的条件下 ， 描述复杂而层次近乎无限的世界观
这种形式确实颇为合适
（图片来自:wikipedia@Google Cultural Institute）▼
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古代艺术创作者常常通过结合方圆两种几何形态的“曼陀罗”图案 ， 来解释宇宙的起源和意义 。 整个图案则以中心为主导向外辐射 ， 同时以四周边界为约束向内凝聚 ， 总体上保持中心对称 。
概念不必囿于形式
概念正是依靠不断变化形式来扩大自身
虽然会以逐步失真为代价
（尼泊尔-加德满都 ， 曼陀罗形象的街区中心）
（图片来自：shutterstock@Maksim Semin）▼
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这和东南亚历史上的国际秩序模式极为类似 。 所谓“曼陀罗体系” ， 也就是指古代东南亚地区一种多圈层的国际秩序体系 ， 可简分为居于核心的中心圈、中间的控制圈和最外层的朝贡圈 。 （参考多位学者：如吕振纲-《曼陀罗体系:古代东南亚的地区秩序研究》）
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