若方方日记都不能算为真话，那中国人到底以何为真
从文革所谓打倒一切、否定一切唯心主义思想或“横扫一切牛鬼蛇神”开始 ， 对中国人而言何为真话、何为假话 ， 就似乎成了中国社会最大、最根本的问题 。 正因为如此 ， 才有了后来所谓的“真理标准大讨论” ， 并以“实践是检验真理的唯一标准” ， 拉开了改革开放的序幕 。可问题是 ， 谁的实践是检验真理的唯一标准？是男人的实践 ， 还是女人的实践；是今人的实践 ， 还是古人的实践；是中国人的实践 ， 还是外国人的实践？如果说任何人、任何组织、任何时代的任何实践 ， 都不可能被任何人、任何组织视为检验真理的标准或唯一标准 ， 那么 ， 实践是检验真理的唯一标准从何谈起呢？显然 ， 所谓“实践是检验真理的唯一标准” ， 只不过是为了冲破当时极左思想的樊篱 ， 从而成就改革开放的大业 。 但说到底 ， 因文革对中国人以及中国社会思想、文化所造成的“浩劫” ， 至今难以弥合、弥补——即对中国人而言何为真话、何为假话、何为真理 ， 仍然是中国社会最大、最根本的问题 。正是因为这样的社会历史背景 ， 才造成了当今所谓“文化搭台 ， 经济唱戏”——即一切都是以经济、金钱为中心 ， 而不是以人为中心 。 在这样的社会历史背景下 ， 你能说孔孟老庄、道德经、圣经讲的话是真理、真话吗？谁信啊？！然而 ， 如果经过几千年历史证明的孔孟老庄、道德经、圣经讲的话都不可信 ， 都可以被视为谎言 ， 那么还有谁的话不可以被视为谎言呢？什么叫文化？文化就是以人为本、为中心 ， 而不是以经济、金钱为中心 。 而以人为本、为中心 ， 就是站在人的视角看问题 ， 就是以人的精神、情感、需要及喜怒哀乐为出发点和落脚点 ， 就是要培养、造就、构建人的理性、良知、良心、灵魂及生命 。如果说孔孟老庄、道德经、圣经所代表的文化 ， 其着眼点在于培养、造就、构建人的道德、理性、良知、良心、灵魂及生命 ， 以至于因为太高大上而不被我们理解 ， 甚至将其视为谎言；那么以人为中心 ， 以人的精神、情感、需要及喜怒哀乐为出发点和落脚点的“方方日记” ， 难道也不能被我们理解而算为真话吗？如果说 ， 文革时是因为所谓阶级斗争、阶级立场使我们分不清何为真话、何为假话 ， 并且常常以假为真、以真为假；那么今天我们又是以什么判断真话、假话呢？如果今天被绝大多数中国知识分子以及国际社会所接受、认可、甚至称赞的“方方日记” ， 都不能算为真话 ， 那么今天的中国、中国社会或中国人到底以何为真呢？
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