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『』时间之舞：“现代简·奥斯汀”笔下，60岁女性自我的形成与重生( 三 )


丹尼丝和医生本的话 ， 则在不断刷新薇拉的固有认知 。 当得知她希望儿子肖恩主动来接时 ， 丹尼丝反问：“为什么你不主动提出来呢？”在和丹尼丝发生小小冲突后 ， 她决定返回亚利桑那州的家里 ， 本医生告诉她：你除了悄悄溜走 ， 让别人感到内疚之外 ， 还有别的选择 ， 比如可以直接跟对方道歉 ， 然后保证不会再出现类似的情况 ， 不是更好吗？
薇拉终于意识到：自己一直以来“他人需求优先”的做法本身 ， 是有问题的 。 当一个人把自己摆在了“圣人”的位置上 ， 就会造成沟通上的无形鸿沟 ， 时刻在提醒对方：我是好的 ， 你是坏的 。
就像自己父母那样 ， 爸爸一直致力于打造自己的“圣人”形象 ， 但他没有真正去理解自己妻子的需求和情绪 ， 他的圣人光环让她感受到的是压力和痛苦 ， 而不是爱意 。 毕竟 ， 对于生活在关系中的人来说 ， 最重要的不是做毫无瑕疵的圣人 ， 而是做真实生动的自己 。
在故事的结尾 ， 薇拉决定要改变生活的轨迹：她打算返回巴尔的摩 ， 在那里她能够重新拾起教职 ， 感到真正的放松和自由 ， 一个更有力量的“自我”在酝酿 。
人生如同时钟 ， 由无数个节点构成 ， 我们在每个节点上的经历 ， 塑造了今天的“我” 。 但人生的特别之处在于 ， 它的轨迹是流动的 ， 如同舞蹈 ， 宛如河流 ， 选择不同的路径 ， 也会看到不一样的风景 。
就像《时间之舞》里的薇拉 ， 她是彼得的妻子 ， 是两个儿子的妈妈 ， 但在社会定义的标签之外 ， 她更是自己 。 20岁、40岁的选择已然成为过去 ， 但当下开始改变 ， 仍然有新的可能 。
即便60岁又有何妨 ， 那可是另一个20岁的开始呢 。


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