「儒生」原创 汉武帝独尊儒术，儒家兴起的大恩人，为何儒生却不予好评？
北京联盟_原题是：汉武帝独尊儒术 ， 儒家兴起的大恩人 ， 为何儒生却不予好评？
汉朝建立者刘邦 ， 非常厌恶儒生 ， 有摘下儒生冠帽溺便恶行 。汉朝建立之后 ， 至汉武帝之前 ， 一直奉行黄帝之学和老子之学的黄老学说 。儒家 ， 在汉初只是诸子百家之一 ， 不足为奇 。
公元前140年 ， 中国还处于百花齐放时代 ， 丞相卫绾上奏：“所举贤良 ， 或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言 ， 乱国政 ， 请皆罢 。”汉武帝同意 ， 但引起信奉黄老学说的窦太后强烈反弹 ， 差一点废了刘彻帝位 ， 直到六年之后窦太后去世 ， 董仲舒提出“诸不在六艺之科孔子之术者 ， 皆绝其道 ， 勿使并进” ， 由此拉开我们熟知的“罢黜百家 ， 独尊儒术”的时代大幕 ， 汉武帝确立了儒家思想的正统与主导地位 ， 带来的影响至今犹在！
尽管汉武帝与儒家是互相需要 ， 互相拥抱 ， 但儒家成为正统思想地位 ， 的确离不开汉武帝的强力支持 ， 因此可以说汉武帝是儒家兴起的大恩人 。既然如此 ， 为何儒家对汉武帝却一直不予好评？
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儒家猛烈抨击汉武帝
令人难以置信的是 ， 儒家对汉武帝的抨击 ， 来的比想象的还要快还要猛 。
公元前81年 ， 汉武帝去世第六年 ， 霍光组织召开了一次讨论国家现行政策的辩论大会 ， 其本质是对汉武帝时代推行的各项政策进行总评和总估 ， 史称“盐铁会议” 。在盐铁会议上 ， 以儒生为主的贤良文学 ， 全面抨击了汉武帝时制定的经济、政治、军事政策 ， 要求“罢盐铁、酒榷、均输” ， 国家不应“与民争利” ， 反对对外扩张和对匈战争 ， 提倡与匈奴议和等 ， 几乎废除汉武帝时代的一切经济军事政策 。
百余年之后 ， 东汉儒生班固编修的《汉书·武帝纪赞》中 ， 对于汉武帝的好评主要记述他的文治 ， 第一次提出了他“罢黜百家、表彰六经”的功绩 ， 但对汉武帝的武功却只字不提 ， 反而提到“承孝武奢侈余敝 ， 师旅之后 ， 海内虚耗 ， 户口减半” ， 对汉武帝的批评一目了然 。
千年之后 ， 宋朝是中国儒学辉煌的巅峰 ， 大儒司马光在《资治通鉴》中 ， 对汉武帝的批评可谓毫不留情 ， “孝武穷奢极欲 ， 繁刑重敛 ， 内侈宫室 ， 外事四夷 。信惑神怪 ， 巡游无度 。使百姓疲敝起为盗贼 ， 其所以异于秦始皇者无几矣” ， 将汉武帝残暴与秦始皇相提并论 ， 并指出秦亡汉兴的原因 ， 在于汉武帝独尊儒术 。
总体来看 ， 我们今天眼中的千古一帝汉武帝 ， 在古代儒家眼里并非明君 ， 甚至残暴犹如秦始皇 。
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儒家为何抨击汉武帝？
没有无缘无故的爱 ， 也没有无缘无故的恨 ， 儒家猛烈抨击汉武帝 ， 又是为什么呢？
一 ， 汉武帝好战 ， 抬高了武人地位 ， 必然削弱文人（儒生）地位 。
汉武帝在位54年 ， 对匈奴作战长达44年 ， 几乎每年都发动战争 。但如何动员百姓参战 ， 激发武人战争决心呢？为此 ， 汉武帝重赏获得战功的将士 ， 根据敦煌烽燧遗址考古出土的西汉竹简 ， 其中一篇《击匈奴降者赏令》显示 ， 汉武帝启用了秦朝军功爵制度 ， 谁杀敌多 ， 谁就能升爵 ， 且还有大量的钱财奖赏 ， 甚至只要杀一个匈奴人 ， 就能获得一斤多的黄金 。可见 ， 武人杀敌不仅能获得爵位等政治地位 ， 还能获得大量钱财 。
因此 ， 后世历朝历代 ， 几乎儒生都反对皇帝打仗 ， 原因之一就在于一旦打仗 ， 文人作用就被大幅度削弱 ， 武人地位就会大幅度上升 。
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