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小乌龟读历史@不走寻常路——张居正


明嘉靖、万历年间 ， 最有名的名臣要数张居正了 ， 至于后人评价 ， 我总结了一下 ， 基本上属于“二八开” ， 十个人中 ， 有八个人认为他是个能臣 ， 还有两个人则看到了他身上诸如贪污、任性、结党营私之类的缺点 ， 其实 ， 一个人能得到别人“二八开”的评价已经很不错了 。
我觉得“能臣”是褒义词 ， 而“名臣”是中性词 。 张居正夺情一事 ， 是历史上有名的一件事 ， 也是张居正一生中的重要事件 。 有人说 ， “夺情”一事是张居正的人生污点 ， 我不这么认为 。

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先普及一下两个背景词汇 。 一：丁忧 。 二：夺情 。
有明一朝 ， 丁忧是一种祖制 ， 从汉朝一直流传至明朝 ， 是指父母丧事期间服丧 ， 后来就多指官员居丧 ， 按照“丁忧”的传统 ， 父母去世后 ， 子女从当日起要居丧三年 ， 在这三年内不得沾染喜庆之事 ， 婚嫁之事更不得参与 。 为官者要离职回家奔丧 ， 三年期丧满后方可回单位上班 。 为了防止有些官员想继续当官 ， 明朝还规定 ， 如有官员违反这一定 ， 隐匿不报 ， 严惩不贷 ， 重者就地免职 。
这一祖制能流传这么长时间 ， 有其深刻的文化根源 ， 中国人历来将“孝”放在一个无与伦比的地位 ， 所谓“百行孝为先”就是这个道理 。 所以 ， 古人的价值观里 ， 无论是为人处世还是在朝廷为官 ， 都把“孝”看做是品格的基础 。 甚至用是否“孝”来衡量一个人是否“忠诚” ， 所谓“忠孝两全”就是这个意思 。
这个制度说不上好坏 ， 各有利弊 ， 利的一方面是 ， 在社会上倡导、传承几千年延续下来的“孝道”文化 ， 弊端是 ， 三年时间的确有点长 ， 不利于工作的延续和人事安排 ， 其实 ， 工作的时候也可以尽孝 。
再来说一说“夺情” 。 夺情的意思是：因为特殊情况 ， 国家夺去了官员的尽孝之情 ， 特允许可不离职 ， 在朝廷中素服办公 。 因为夺情有违祖制 ， 所以明朝特别规定：“内外大小官员丁忧者 ， 不许保奏夺情起复” 。 这是一条相对强硬的规定 ， 意思就是 ， 官员要首先要尽孝 ， 不允许 ， 国家也不会夺官员的情 。 张居正成了一个例外 。

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万历五年（1577） ， 张居正的父亲去世 ， 按照规定需要行丁忧大礼 ， 可是 ， 张居正不是一般人 。
从嘉靖朝开始 ， 经过几代人昏天黑地的争斗后 ， 坐上首辅位置的张居正感慨万千 ， 人心不可测 ， 就连自己的学生 ， 以及昔日的政治同盟 ， 都会在一瞬间背叛自己 ， 还有什么人可以信任 ， 面对诺大的朝廷 ， 张居正很孤独 ， 不再也不敢相信任何人 ， 他的眼中 ， 除了欲望以外 ， 看到的是满朝的政治对手 ， 所以 ， 只有权力才能增加他的安全感 。 是啊 ， 对于张大人来说 ， 现有位置没有安全感 ， 用一辈子得到的位置可能在一夜之间就灰飞烟灭 ， 唯一能让张大人有安全感的 ， 就是不停的提拔、晋升 ， 不停的斗争 。 虽然到了内阁首辅的位置 ， 可是如果三年时间不在朝堂上出现 ， 恐怕朝堂早已物是人非 。
在张居正看来 ， 如果行丁忧大礼 ， 这一走就是三年 ， 自己辛辛苦苦得到的这个位置 ， 一夜清零 ， 他知道 ， 白驹过隙、沧海桑田 ， 三年之后 ， 或许一切的一切都与他们有了关系 。 虽然 ， 张居正已经培养了很多干部 ， 但是 ， 有些道理不用尝试也可知道 ， 比如“人走茶凉” ， 而且凭他对万历的了解 ， 对于他张居正来说 ， “人走茶凉”已经是很好的结果了 ， 怕就怕 ， 人走了 ， 茶杯都被人摔了 。
张居正陷入了深深地思考：不能走 ， 我命有我不由天 ， 只要我手中还有权力 ， 有人配合演好双簧 ， 夺情并非不可能 。 只有权力才能让我有尊严 。


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