秋石海棠：《范进中举》：宁做太平犬，不为离乱人，范进时代的冷暖你细细品
跨越阶级无论是在古代还是当下都是十分艰难 ， 在乱世之中 ， 草莽英雄才得以有机会喊出“王侯将相 ， 宁有种乎” ， 但社会上绝大多数人都还是会选择“宁做太平犬 ， 不为离乱人” 。
《范进中举》的作者吴敬梓其实是出生名门望族 ， 他的曾祖父和祖父两代人都是科举官宦 ， 其家族共计出过六名进士 ， 还有过一名榜眼、一名探花 。 其父亲吴霖起更是得到康熙年间的拨贡 。 虽说是生于官宦世家 ， 但吴敬梓本人却只是考到秀才就戛然而止了 。
他考取秀才那年自己的父亲病逝 ， 由于不善打理家产营生 ， 所以一直过着挥霍的浪子生活 。 有年应试科举时 ， 他的文章被人批判“文章大好人大怪” ， 便觉得自己是受到了侮辱 ， 于是决定终生不参加科考 ， 并且离开了故土 。
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晚年的吴敬梓时常处于饥寒交迫的状态 ， 对于科考制度与八股文 ， 他心中有着说不尽的怨恨 。 或许是个人经历让他对科举的利弊感受颇深 ， 于是在《儒林外史》中便借着人物角色戳破了社会表明繁荣下的封建腐朽 。 不仅仅是科考制度 ， 他笔下的人物活灵活现 ， 更是为我们展露了那个年代的社会规则与人情冷暖 。 三个讽刺：科举制度、社会关系、人情冷暖吃人的科举制
科举制度有利有弊 ， 它原本目的是为了选贤荐才 ， 为朝廷选取合适的官员候选人 ， 可惜发展到最后却变了味 。
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鲁迅在《孔乙己》就对科举制度就所有批判 ， 其一是科举制度大幅腐化百姓的思想 ， “万类皆下品 ， 唯有读书高”的妖魔化思想逐渐在人们心中扎根 ， 其二就是科举制后来的学习内容过于迂腐 ， 八股文、文字狱 ， 封建无用的知识深入人心并不是什么好事 。
孔乙己考了大半辈子连个秀才也没捞到 ， 最后连营生技能也没有 ， 落得个孤危自死的下场 。 相比于孔乙己 ， 范进则更加幸运一些 。 文中说范进五十四岁还是个童生 ， 参加乡试几十年 ， 到了六十多还没考上秀才 。 好在最后遇上了恩师周进提携才捞了个秀才 。
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再说最讽刺关键的一点 ， 范进身为明朝的举人 ， 却能把刘基刘伯温误当成“洪武三年开科的进士”其见识可能连一个老百姓也比不上 。 后来范进在山东当学道时 ， 连苏轼都不知是何许人也 ， 说出“苏轼文章既不好 ， 查不着也罢了”这样的话 。 你难道还能觉得科举制度公平吗？
除了会写得一手好的八股文 ， 范进几乎一无是处 ， 当然要想在官场得意 ， 范进也是天生的会打官腔 ， 城府极深 ， 当然这些都是后话 。 总之范进的真才实学只在科举考场上有效 ， 对于治理民生来说根本无济于事 。 这样的制度 ， 可真是算得上吃人啊 。 变脸的社会观
再说范进中举前后的周围小社会变化 。 胡屠户自认为自己行事里都是体面人 ， 范进作辑行礼是应该的 ， 但他若过于老实给人人都行作辑礼那就是坏了规矩 ， 就连自己脸上也觉得丢人 。
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由此可见 ， 礼仪制度在当时的社会已经成了一种炫耀地位的手段 ， 早已失去其原本的内涵 。 范进当时虽然中了举人 ， 但社会地位却很是一般 ， 财务状况更是“老娘都三天没吃上饭 ， 饿得两眼昏花了” 。 如此情况 ， 根本无人在意 ， 倒是后来范进中举后所有的乡里乡亲都来道喜索要喜钱了 。
更让人羡煞的是不仅有邻居送米送鸡 ， 就连土豪乡绅也来巴结范进 。 一句“贵房师高要县汤公 ， 就是先祖的门生 ， 我和你是亲切的世弟兄”就攀上了本来八竿子都打不着的关系 。 张乡绅也是毫不吝啬 ， 直接将仆人、银两、豪宅倾囊相赠 ， 如此变脸行为不经让人唏嘘 。
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