天若有情天亦老
有些人认为情分大小 ， 小情指儿女私情或舐犊之情、伦理之情 ， 总之是不超出家的范围的；大情是关乎天道、历史、人民、国家的 ， 近乎理想、志向、伟业 ， 由情向志发生转化 ， 小情是情 ， 大情是志 。 而其实这是不对的 。不论是情也好 ， 志也好 ， 都应该以情为旨归 ， 没情要志干什么？再大的志 ， 如果没有情在 ， 就失去了目的 ， 有可能违背人性 ， 因为人是靠情活着 ， 不是靠志活着 。唐诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》有一句是“衰兰送客咸阳道 ， 天若有情天亦老 。 ”按诸全诗 ， 李贺是反对对金铜仙人拆送的 ， 对金铜仙人充满同情 ， 在“衰兰送客咸阳道”这样悲凉的环境下 ， 老天爷要是有情的话也会因有情而衰老 ， 何况真正有情的人乎 。 所以这句不能理解为：老天爷正是因为无情才永远年轻 ， 进而理解为老天爷就应该无情 ， 正是因为无情才当上老天爷 。这样错误的理解确实有 ， 北宋石学士石曼卿有一对句 ， 出句为“天若有情天亦老” ， 对句为“月如无恨月长圆” 。 月亮不能常圆是因为有恨的缘故 。 当然这只是戏句 。 不过这说明李贺的这句诗很有名 。不过这句诗更有名是因为毛泽东 ， 《采桑子·重阳》“人生易老天难老 ， 岁岁重阳 ， 今又重阳 。 ”是化用这句诗 ， 年年重阳都一样 ， 以证明天没有老去 ， 没有老去的原因当然是因为无情了 ， 人有情就易老 。《七律·人民解放军占领南京》直接引用“天若有情天亦老 ， 人间正道是沧桑 。 ”有情不是正道 ， 无情的沧桑才是正道 ， 沧桑就是天道 ， 天道是可以以万物为刍狗的 。类似天道的还有历史、国家、人民等 ， 追求这些东西当然就是大情了 ， 大情是志 ， 是理想、志向、伟业 ， 是可以不要、不顾小情的 。天道等可能真是无情的 ， 但人不是天道等那些东西 ， 天道等那些东西是概念、是意识 ， 而人是具体的 ， 有血肉之躯 ， 有七情六欲 ， 天道等可以存在一万年 ， 经历无数沧桑的折腾 ， 可人生七十古来稀 ， 一次折腾就要命 。 所以人是有情的 ， 人要有情 ， 人不能干无情的事 ， 无情的事都违背人性 。武则天可能也有伟大的理想 ， 天下治理得也可能不错 ， 但这个不错恐怕只是表面的经济不错 ， 至于世道人心那是不会好到哪里去的 ， 因为她为自己的伟大理想而杀害一个亲生儿子 ， 接连废黜两个亲生儿子 ， 实现了自己伟大的当皇帝的理想 ， 这一定给天下人树立了一个坏的榜样 。 看看太平公主、韦皇后、武三思的做派就知道当时社会已经是多么的违背人性 。像为了伟大的理想而轻易抛弃妻子 ， 甚至卖掉儿女 ， 不顾妻子儿女的死活 ， 这种人会有多大的爱心去关心人民 ， 人民总不成比他的妻子儿女还亲吧 。 我们见过很多危害国家社会者是孝子慈父 ， 没有见过一个戕害子女的人是爱人民者 ， 理由无他 ， 人性而已 。所以有志者先要有情 ， 有大志者先从儿女私情、舐犊之情、人伦之情做起 。
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