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竞争让人否定别人，恰恰只有交易才会产生赞美

最近《后浪》火爆网络 。 引发关于赞美和批评否定的争论 。 其实 ， 赞美和感恩 ， 批评和否定 ， 两大不同倾向 ， 往往是社会机制不同产生的意识偏好 。 生活在竞争单赢机制主导的社会的人 ， 就会倾向于批评 ， 否定 ， 对立 ， 仇视 。 因为竞争的逻辑是单赢 ， 单赢的逻辑是‘剥夺对方才能满足自己’ 。 在竞争单赢机制主导的社会 ， 一个人要想获得资源和机会 ， 只有不断淘汰别人 ， 打击对手才能实现 。 相反 ， 交易机制主导的社会 ， 交易的逻辑是共赢 ， 是‘只有满足对方 ， 才能满足自己’ 。 长期生活在这种机制中的人 ， 获得资源和机会的时候 ， 往往要寻找他人短缺的地方来 ， 才能换取自身发展 。 所以不太热衷对立 ， 反而热衷合作 ， 交易 。 就像我们说的 ， 溜须拍马 ， 在中国 ， 恰恰是‘去等级文化’的产物 。 在宋朝之前 ， 秦汉唐 ， 都实施门阀世家等级制度 。 门阀世家对下层社会的认知 ， 只有‘只配服从上层命令’的意识 。 这时候 ， 等级森严 ， 下层人的溜须拍马 ， 反而会上层人被认为是‘有野心 ， 想僭越身份’ 。 就像唐朝的社会风气 ， 门阀子弟被下层人‘赞美’ ， 会被认为是‘侮辱身份’ 。 在底层人圈子里‘名声好 ， 深受底层人爱戴’的王孙公子 ， 在世家子弟的圈子混不开 。 会被认为是堕落了 。 但是到了唐末战乱 ， 门阀式微 ， 豪族衰落 ， 自耕农 ， 小地主崛起 。 以寒门庶族政治为主的宋朝 ， 溜须拍马就开始兴起 。 因为这时候大家都是‘草根’出身 。 人际意识上 ， 没有谁应该服从谁 ， 谁天生就比谁高贵的思维 。 大家都是‘混社会’‘混口饭吃’ ， 谁也别瞧不起谁 。 谁也别傲娇假清高 。 就连宋朝的太子 ， 也是在大街上撩妹 ， 直接把卖唱女娶回家 ， 变成皇后的 。 这种平民社会 ， 因为没有了‘自以为高贵’的意识 ， 社会之间 ， 往往需要通过‘互相利益交换’‘互相满足’来构筑关系 。 所以交易意识崛起 。 溜须拍马 ， 即通过赞美 ， 吹捧 ， 换取对方情绪上高兴 ， 来交易到自己所需要的利益 。 这个现象就在宋朝大范围流传起来 。 宋朝不仅有檀渊之盟 ， 靠交易合作 ， 维持百年繁荣 。 宋朝最神奇的 ， 还是历史上为数不多的‘战胜赔款’的朝代 。 宋朝战胜西夏以后 ， 夺取了大片西夏领地 。 派官员去治理 ， 发现占领区的投入还不如出产出多 ， 不符合利益了 ， 于是又把西夏使臣邀请来 ， 把占领的土地退还西夏 ， 再倒贴点经费 ， 让西夏重新去治理 。 宋朝最最最神奇的就是 ， 连造反的人 ， 都可以做交易 。 谁造反 ， 就花钱收买谁 。 所以宋朝不仅是杀文官最少的时代 ， 更是杀武将最少的时代 。 在这个溜须拍马崛起的时代 ， 反而其他精神文明 ， 也是硕果不断的 。 所以说 ， 溜须拍马 ， 其实是个中性词 。 是社会‘去等级化’的必然结果 。 说白了 ， 大家都不认为自己‘天生高人一等’ ， 大家都是一样的 ， 所以你配批判谁？你谁都没资格批判 。 你只能说别人好话 ， 说别人爱听的 ， 才能赚到钱 。 才能换取别人满足你的需求 。 溜须拍马 ， 恰恰是这种时代才兴起的 。


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