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[中原地区]文化随笔之“立夏之日聊‘夏’”立夏之日聊“夏”


北京联盟_本文原题：文化随笔之“立夏之日聊‘夏’”
立夏之日聊“夏”
撰稿：成宇
今天立夏 ， 我们就聊一聊“夏”字 。
“夏”为会意字 ， 《说文解字》注释说：“夏 ， 中国（古指中原地区）之人也 。 ”这应该不是“夏”的造字本义 。
我们先来看看“夏”的字形演变：
[中原地区]文化随笔之“立夏之日聊‘夏’”立夏之日聊“夏”
本文插图

甲骨文中 ， “夏”是一个人仰面看着天阳的样子（它的上半部分是“日” ， 下半部分是一个仰面的人形） ， 从这个字形看 ， “夏”是”持久向南“的意思；金文在甲骨文字形的基础上增加了双手拿农具“耒”的部件 ， 从构字的部件看 ， 金文中的“夏”不仅与太阳、季节有关 ， 也与农耕有密切关联 。
《诗经? 小雅 ? 四月》中说：“四月维夏 ， 六月徂暑 。 ”这说明至少在西周时期 ， “夏”已有季节之义 ， 我们的先民在文明肇始之时 ， 就已经学会了根据太阳运行规律确定季节、安排农事 ， 这一点“夏”字可以作为佐证 。
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在各代典籍文献中 ， “夏”除了季节之义以外 ， 还有“华夏”“诸夏”“虞夏”等词大约都代指“中原”地区及中原之人 ， 而“中原”古代称之为“中国” ， 因此《说文解字》中训“夏”为“中国之人” 。
那么“夏”字由本指季节的本义又是如何演变为“华夏”之“夏”呢？这就要上溯到夏朝 ， 大禹之子“启”在大禹去世后 ， 废除了禅让制 ， 而开“家天下”之先河 ， 国号为“夏” 。 司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号 ， 以“夏后”为首 ， 因此建立夏朝后就以部落名为国号 。 而“夏后氏”本为姒姓 ， 夏族很有可能是颛顼部落的一支后裔 ， 是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落 ， 夏部落一开始居住于渭水中下游 ， 后东迁至晋南、豫西伊洛流域 。 夏部落是一个农耕部落 ， 是中国历史上最先在中原地区建立的农耕文明的政权 ， “夏人”或者说“夏族” ， 就是在中原地区耕种的人 ， 而”夏“对于农耕的意义是不言而喻的 ， 这一部族以“夏”为图腾 ， 就是以“农耕民族”自居 。
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夏朝的建立 ， 是华夏先民在中原地区建立的用来代替部落联盟性质的联合体制的王权制政治体制 ， 是华夏文明的又一里程碑 ， 而“夏朝”政权的经济基础就是农耕 ， 而农耕文明也就决定了这一民族慎终追远、安土重迁、不扩张、不称霸的民族性格 。 纵观中国历史 ， 虽有秦皇汉武、隋文帝、隋炀帝、唐宗宋祖、成吉思汗、忽必烈、康乾大帝的开疆拓土 ， 但总体上是以“守”为主的 ， 因此 ， 为了保证中原地区安全 ， 历朝历代不断修筑长城 ， 以长城作为守护边疆的屏障 ， 即使越过长城主动出去 ， 也不是以掠取土地、财物为目的 。 农耕文明不仅决定了华夏民族的民族性格 ， 还塑造了 我们勤劳坚韧、朴实善良、自强不息的民族精神 。 为了子子孙孙的繁衍生息 ， 我们的民族在这片肥沃的土地上日出而作 ， 日落而息；为了保护自己的劳动果实、保卫自己的家园 ， 华夏民族也从不惧怕强敌的侵犯 ， “犯我强汉者 ， 虽远必诛” ， 西汉名将陈汤的这句名言 ， 激励了多少华夏子孙为了保家卫国不惜流血牺牲 ， 谱写了中华民族血与泪的民族英雄史 。
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