论道王维的“安禅制毒龙”诗句
论道王维的“安禅制毒龙”诗句。
过香积寺唐.王维不知香积寺 数里入云峰古木无人径 深山何处钟泉声咽危石 日色冷青松薄暮空潭曲 安禅制毒龙王维这首诗中的“安禅制毒龙”就是《从“人口有毒” ， 论“八风吹不动 ， 一屁过江东”》中的毒蛇 ， 不懂这句话的人就不懂中国文化最基本的常识 ， 以及高层次的体现 。大唐王维、白居易、柳宗元、李白等这些大诗人 ， 包括宋朝的苏轼都是佛、道、儒中的文道中人 。 古往今来都一样 ， 大道无形 ， 真正的大道都不在庙观中 。“天行健 ， 君子以自强不息；地势坤 ， 君子以厚德载物”的道德文化 ， 是文以载道化人入境的 。 静坐和打禅中将毒龙化掉以后 ， 境界提升就是同化天道 ， 这才是人生真正的自强不息；象大地一样的深沉安定中顺应天道运行 ， 不动就在承载万物顺天道而运动中行善积德 ， 清静无为 ， 无为而无所不为 。中国文化的核心就是“净心”二字！儒家的克己反省、佛道两家的清规戒律的根本就是清心、净心 。 人心净 ， 才有天良理性、与人为善的自然心态 。 其它的都是皮毛 ， 皮之不存 ， 毛将焉附？没有礼義廉耻这些皮毛的包裹 ， 也就没有筋骨和精髓了 。人心净 ， 内在心境自然清净 ， 再由内在的清净推己及物就是社会的德化及环境的井然有序 ， 国与家庭的长治久安 。 礼仪文明的外在规范与法制整合 ， 就是周朝奠定的礼制与法制的礼法同治 。不明白中国传统文化这些常识的人 ， 一知半解就把人误导了 ， 这也是口毒 。 中国文人什么时候懂王维这句“安禅制毒龙” ， 修内而安外的真实境界和修为 ， 才有脱胎换骨的那一天 ， 从新活过来了 。上文探讨来源：【原创】：从“人口有毒” ， 论“八风吹不动 ， 一屁过江东”http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13698616
