鬼怪浅析《潮与虎》:人性从来不是专属特权,真善美三者存在于万物序言日式鬼怪文化潮与虎的解读人性不止步与人结尾:凡事都有着两面性
北京联盟_本文原题:浅析《潮与虎》:人性从来不是专属特权 , 真善美三者存在于万物
人类处于神与禽兽之间 , 时而倾向一类 , 时而倾向另一类;有些人日益神圣 , 有些人变成野兽 , 大部分人保持中庸 。
序言 人性只是在人的身上才能够体现出来吗?并不是 , 在所有的生命的广义角度来说 , 任何动物都可能隐藏着人性 。 几乎在任何地方都可以看到关于人性的讨论 , 无论是在我们的生活中 , 影视作品中 , 漫画中或者是动漫当中 。 在这部《潮与虎》的上面 , 也淋漓尽致的体现了 , 在鬼怪上面可以看到一部分人的本质 , 被夸大的欲望 , 被黑暗侵蚀的人 , 化身为鬼怪的生物 , 都在一一诉说着人性 , 人性是存在着两面性的 , 阴和阳 , 黑与白 , 光和暗 , 没有永恒的光明 , 就如同没有永恒的黑暗 。
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潮与虎
日式鬼怪文化 首先我们就来看正统的日式鬼怪文化 , 在日本的文化当中 , 鬼怪在心理上有种神秘主义倾向有关 。 而且对于鬼怪有着憧憬和信服心理的人 , 会把鬼怪都归类 , 当做是神明一般 , 其实从现实来说 , 鬼怪都是人的一种心理映射 , 并不会真实存在 , 很多妖怪和鬼怪都是在生活中的一些机缘巧合之下发生的错觉 , 活跃于江河之中的河童 , 其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼 。 信鬼神而不怪力乱神 , 才是其最主要的目的 , 敬畏鬼神的存在 , 但是对于诉说怪力乱神的要敬而远之 。
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日式妖怪
日本民俗学的奠基者柳田国男认为 , 日本妖怪最大特征就在于它具有两面性 , 善恶可以互相转换 。
那么对于正统的日式鬼怪 , 我们分为以下几点来展开说明:
- 鬼怪存在的意义:其实鬼怪都是人的一种需求 , 虽然并不真实存在 , 在古代时期 , 很多人都会把一些当时科学还无法解释的时期归到鬼神乱力来说 , 但是随着科学的逐渐发展 , 人们开始不再相信鬼怪的存在了 , 但是对于曾经的鬼怪 , 仍然是一种尊敬的态度 。 可能鬼怪存在的意义就相当于是神明存在的意义一般 , 给人带来一丝精神的寄托 , 鬼怪存在的意义也正是如此 。
- 鬼怪的两面性:在鬼怪的身上仍然存在着和人性相同的两面性 , 人都存在着善恶的两面 , 鬼怪也是如此 , 在生前有着强大怨念的人死后会变为恶鬼 , 这是出自自己的一种报复性的心理 , 也是寻求自我满足的心理 , 但是有的鬼怪从头到尾都是表现着善良的一面 , 正如现实中那些善良的人一样 , 或许是欺骗人的鬼 , 笑面虎的存在 , 都是人性的映射 。
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雨女
雨天 , 一女子立在雨中 , 如果这时候有男子向她微笑 , 示意她共用一把伞的话 , 那她就会永远跟着他 。 此后 , 该男子就会一直生活在潮湿的环境中 , 因为普通人难以抵挡这么重的湿气 , 所以不久就会死去 。
- 鬼怪的形象:最后我们谈及一下鬼怪的形象 , 基本上世界各地的鬼怪给人的感觉都是一种可怖性质 , 但是在日本的鬼怪文化当中 , 鬼怪的形象基本上都是以美和细腻来闻名的 , 妖怪是人们思维中存在的事物 , 所以对妖怪形象的理解是每个人都不同的 。
潮与虎的解读 上述提及完了日本的鬼怪文化 , 下面就来讲解对于潮与虎的解读 , 潮是作为主角的除妖师 , 虎是作为辅佐潮的鬼怪 , 矛 , 来自中国 , 专用来杀妖怪的神器 , 也是剧情的主导之一 。 虎 , 也叫长飞丸 , 来自中国 , 中国名字是“字伏” , 在潮拿到矛后被其驱使 。 白面者是本作中最大的反派BOSS , 同时也是鬼怪中唯一的绝对恶人 , 在他的身上没有人性可言 , 但是在其他的鬼怪身上 , 无一不在透露着鬼怪也有着近似人性的两面性 。
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