神话朱大可：舜神话和灰姑娘故事有何相似？( 二 )
舜故事和辛德瑞拉故事 ， 有着基本相同的结构和功能 ， 从神话学的角度看 ， 它们属于同一个故事原型 。 这种跨越时空的情节 ， 表达了人类渴望生命逆袭的集体无意识：我们原来都拥有伟大的基因 ， 只是因为时运不济 ， 家道中落 ， 沦落成了平凡的人 ， 但只要借助某种“魔法” ， 得到来自某个大人物的信任和赏识 ， 我们就能改变自己的命运 ， 成为地位尊贵的大人物 。
无论上古还是现代 ， 人类都有这样一种期盼改变命运的梦想 ， 所以神话就成了精神疗法 ， 它治愈人的精神病痛 ， 引领人前往一个更加光明的生命境界 。 这就是神话的核心秘密——不可思议的疗愈功能 。 无论日常生活所面对的现实多么残酷 ， 原型神话都是一种有效的精神疗法 ， 它能够消除焦虑、忧伤和恐惧 ， 鼓舞那些虚弱的灵魂 ， 帮助其度过暂时的生命困境 。
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注：
1 .金庸 ， 《天龙八部·释名》：“天龙八部”这名词出于佛经 。 许多大乘佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘等说法时 ， 常有天龙八部参与听法 。 如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人 ， 皆遥见彼龙女成佛” 。 “非人”是形貌似人而实际不是人的众生 。 “天龙八部”都是“非人” ， 包括八种神道怪物 ， 因为以“天”及“龙”为首 ， 所以称为“天龙八部” 。 八部者 ， 一天 ， 二龙 ， 三夜叉 ， 四干达婆 ， 五阿修罗 ， 六迦楼罗 ， 七紧那罗 ， 八摩呼罗迦 。 ”
2.《荣格文集·第5卷》 ， 《集体无意识的概念》：“集体无意识是精神的一部分……集体无意识的内容从未存在于意识之中 ， 因此从未为个人所习得 ， 而是将其存在完全归结为遗传 。 不同于个人无意识在很大程度上是由情结构成 ， 集体无意识的内容基本上是由原型构成 。 原型概念是集体无意识概念的一个不可或缺的关联物……神话研究称它们为‘主题’……”
3.《史记·五帝本纪》：“舜?瞽叟盲 ， 而舜?死 ， 瞽叟更娶妻??象 ， 象傲 。 瞽叟爱后妻? ， 常欲杀舜 ， 舜避逃；及有?过 ， 则受罪 。 顺事?及后?与弟……舜耕历? ， 渔雷泽 ， 陶河滨 ， 作什器于寿丘 ， 就时于负夏 。 舜?瞽叟顽 ， ?嚚 ， 弟象傲 ， 皆欲杀舜 。 舜顺适不失?道 ， 兄弟孝慈 。 欲杀 ， 不可得；即求 ， 尝在侧 。 舜年二十以孝闻 。 三?而帝尧问可?者 ， 四岳咸荐虞舜 ， ?可 。 ……于是尧乃试舜五典百官 ， 皆治 。 ”
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【神话朱大可：舜神话和灰姑娘故事有何相似？】
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