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隔壁班的喵队长从「野合」而生到认祖归宗──孔子身世与父母跨阶级的爱有关？( 三 )



隔壁班的喵队长从「野合」而生到认祖归宗──孔子身世与父母跨阶级的爱有关？
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《礼记》和《史记》上说 ， 孔子母亲去世的时候 ， 孔子想把她埋到父亲的坟墓里 ， 但他还不知道自己父亲的坟在什么地方 ， 于是把母亲的棺材放到了大路「五父之衢」边 。
五父之衢在鲁国很著名 ， 是都城曲阜东郊外的一条大道 ， 常举行集体政治活动 ， 比较热闹 。 孔纥埋在曲阜城东二十五里的防山 ， 五父之衢就通往那个方向 。 孔子家陬邑在曲阜的东南近郊 ， 也就是曲阜和防山之间 。
把棺材停在大路边 ， 显得很奇怪 。 别人问起来 ， 就说是母亲死了 ， 想跟父亲合葬 ， 但不知道父亲埋在哪儿 ， 希望有人提供信息……
乍听是笑话 ， 谁会不知道自己父亲埋哪儿？而且 ， 孔纥是邻里之间有点名气的小贵族 ， 哪怕是陌生人打听他的坟在哪里 ， 也不是什么难事儿 。
所以 ， 这背后藏着的问题是 ， 孔子从小跟着单身的农妇母亲长大 ， 他们家庭跟小贵族孔家没任何关系 。 停丧不葬 ， 而且故意停在大路边 ， 是在制造社会影响 ， 让孔家那边注意到──他是孔家的血脉 。 他没有跑到孔家去哭闹着认亲 ， 因为那时候的农民和贵族身份差别太大 ， 这么做有危险 。
孔子这时才十五岁左右 ， 没太多社会经验 。 停丧不葬、制造舆论这件事 ， 未必是他自己的创意 ， 也许有乡亲们的「指点」 ， 或是他母亲临终前有嘱托 ， 这外人就不清楚了 。

隔壁班的喵队长从「野合」而生到认祖归宗──孔子身世与父母跨阶级的爱有关？
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停丧造舆论的举动 ， 加上一些暗示信息 ， 通过适当的中间人辗转传递了过去 ， 孔家人就坐不住了 。
其实 ， 孔家一直人丁单薄 ， 这时早断了香火 ， 甚至都没有在世的男人了（至少在史书里没有任何纪录） 。 受颜家庄「闹丧」消息影响的 ， 可能是孔老爷已经出嫁的老姊妹 。
怎么证明这农家少年是孔家后人呢？首先是体貌特征 ， 孔子跟孔纥老爷相似度很高 ， 这个没法造假；另外 ， 那时候是熟人社会 ， 邻里间的事情都瞒不住 ， 就算孔家在世的人不知道当年这段风流故事 ， 找个旁证来问一问也不难 。
最后 ， 老孔家终于承认了这个迟到十几年的儿子 ， 结局是双赢 ， 皆大欢喜 。
【隔壁班的喵队长从「野合」而生到认祖归宗──孔子身世与父母跨阶级的爱有关？】
隔壁班的喵队长从「野合」而生到认祖归宗──孔子身世与父母跨阶级的爱有关？
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《史记》记载 ， 给孔子充当沟通中间人的 ， 是他们村庄里的一个老太婆 ， 「挽父之母」 。 「挽父」是替人收尸出殡、挖坑掘墓的「入殓师」 ， 当年孔纥办丧事 ， 他可能也跟着帮忙了 。 但为什么不是「挽父」本人出面 ， 而是他的老母亲 ， 大概就是孔家那边只剩下女眷了 ， 所以让个老太太做中间人最合适 。
颜家人的智慧
认祖归宗之后 ， 孔子算是有爹的孩子了（虽然这位父亲早死了） ， 身份也从农民变成了贵族 。 他正式把母亲的棺材埋进了孔纥的墓地 ， 他需要这个合葬墓来证明自己、母亲和孔家的关系 。

隔壁班的喵队长从「野合」而生到认祖归宗──孔子身世与父母跨阶级的爱有关？
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帮长辈人合葬这种事 ， 其实不太符合当时的礼仪 。 因为入土为安 ， 把已经安葬的坟再扒开 ， 就是再惊扰一次死者 ， 《礼记》里面有位老贵族季武子说过：合葬不是古代的礼仪 ， 从周公制定礼乐制度以来 ， 就没有这么干的 。
但孔子需要这个合葬墓来宣示自己是孔家人、具有贵族身份 ， 所以礼仪问题就只能往后放一放了 。
孔子早年的这次停丧寻衅、认祖归宗事件 ， 历来重视的人不多 ， 其实很值得关注 。


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