触乐触乐夜话:总有一天我们能过上“今天没有节”节
北京联盟_本文原题:触乐夜话:总有一天我们能过上“今天没有节”节
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小罗启发了我:每个人心中都有一个“断 × 节”呀
今年的5月5日成分很复杂 , 它是立夏、“《王者荣耀》开黑节” , 还同时是“55断更节”与“55催更节” 。
【触乐触乐夜话:总有一天我们能过上“今天没有节”节】这4个“节”都算不上我们通常理解中的正经节日 。 立夏其实是个节气自不用说 , 对《王者荣耀》玩家来说 , 如果开黑也是个节 , 其实也算天天过节 。 相比之下 , “55断更节”与“55催更节”这两个节更有意思——一眼看上去 , 它们是自相矛盾的;细说起来 , 它们可没啥传统(开黑节好歹都持续了几年) , 准确来说 , 它们是今年新出现的两个活动 。
事情并不复杂 , 因为此前的阅文集团管理层变动而发酵的版权合同争议(包括版权归属、免费阅读模式等问题) , 部分阅文作者发起“55断更节” , 号召更多作者在5月5日这一天断更以表达立场 , 进而维护自身的合法权益 。 或许是对此的一种反制 , 阅文推出了5月1日至5月5日的“催更企划” , 许多人也其称为“55催更节” , 正好与“55断更节”相对应 。
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放在平时来说 , “催更”是件挺普通的事 , “55催更节”之所以令人印象深刻 , 还是在于出现的时机
在这同一天堆积了这么多的“节” , 这样的事情其实并不算罕见 。 在此前的夜话中 , 我提到现在的节日多得不行 , 而所有的节日都难免成为购物节 。 这种现象当然和近些年来经济的新形态有关 , 可在最初的时候 , 所有的节日都不是购物节 。
传统节日或许是最好的例子 , 春节是为了庆祝新年、中秋节或许是为了庆祝丰收 。 在庆祝之外 , 节日的另一个意义在于“纪念” , 这意味着它们并不总是很喜庆 , 清明节就很复杂 , 既包含欢乐的郊游踏青 , 也包括隐藏痛苦的对追忆亡者的追念 。
如果你对传统节日有所了解的话 , 不难发现这样一个事实:许多地方对同一个节日往往有不同的理解 。 拿清明扫墓来说 , 不同地方扫墓的时间完全不同 , 甚至许多地方的人们并不在清明时分扫墓 。 拿端午来说 , 有些地方的人们相信端午节与屈原有关 , 有些地方的人们过的端午节和屈原好像就没什么关系(与此相关的考证至今也没有定论) 。 对于同一个节日的理解都有如此巨大的差异 , 更不用说各地还有各自不同的节日了 , 可以说 , 在没有明文记录的历史中 , 节日向我们传递了过去人们的多样生活 。
从历史中来看 , 当今那些各式各样的节日不过是历史的重演——要纪念或庆祝的东西始终很多 , 我们总是需要很多节 。 在网络时代 , 这些奇奇怪怪的节日更容易被不同地方的人所了解 。 宝可梦的“呆呆兽日”已经被没有呆呆兽的地方的许多人所熟知 , 曾经还有完全不玩游戏的朋友问我什么是“冬幕节”……众多的节日在某些方面来说也展现了这个时代的多样性 。
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呆呆兽其实很有“打工是不可能打工”的气质 , 难怪要为它设一个节日
对我来说 , 多样性是件特别重要的事:节日是为了纪念的 , 值得纪念的东西有好有坏 , 无论好坏 , 值得纪念的事情都值得纪念 。 想想看 , 楚顷襄王如果知道屈原投江的事会演变成绵延千百年的节日 , 大概会很不开心——但过了这许多年 , 谁还管他一个楚王开不开心 。 我觉得 , 对于后世的人来说 , 如果他们回望如今的人们留下的节日 , 只有喜庆的、让人开心的节日 , 他们恐怕难免会对这个时代产生些怀疑 , 还是得有些不那么喜庆的节日才显得真实 。
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