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『地位』汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”

关于女子在古代历史上的地位 ， 人们大抵认为汉唐女子地位高 ， 宋朝则非也 ， 甚至认为女子的地位就是从宋朝开始走下坡路的 。其实不然 ， 但凡多翻阅文献典籍 ， 便可知此观点是不那么站得住脚的 。
1、爱情婚姻
认为女子的地位从宋朝开始走下坡路 ， 无非因为宋朝理学家朱熹曾于《河南程氏遗书》中记载同样是宋朝理学家的程颐说的这句话："饿死事小 ， 失节事大 。"此言似乎反映了宋朝对女子改嫁的鄙夷 。可人们往往忽略了程颐的一件真事：程颐有个侄女丧夫 ， 程颐的父亲助她再度婚嫁 ， 程颐由是赞之："嫁遣孤女 ， 必尽其力 。"朱熹其实亦非坚决反对女子二婚 ， 他亦曾在《答李敬子余国秀》中如是说："夫死而嫁 ， 固为失节 ， 然亦有不得已者 ， 圣人不能禁也 。"即使认为"失节" ， 也承认"圣人不能禁也" 。
然也 ， 张邦炜教授就曾如是说："宋代妇女再嫁者不是极少 ， 而是极多 。"甚至在研究了南宋洪迈所著的《夷坚志》后还如此说："单单一部《夷坚志》中所载宋代妇女改嫁的事竟达六十一例之多……改嫁时间可考者凡四十一例 ， 其中属于北宋的仅四例而已 ， 属于南宋的多达三十七例 。"可见宋朝对女子改嫁这事是愈来愈宽容的 。范仲淹还在《义庄规矩》中说："嫁女支钱三十贯 ， 再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯 ， 再娶不支 。"可见宋朝对二婚女子的经济帮助犹在二婚男子之上 。
平民如此 ， 皇室亦然 。宋真宗皇后刘氏 ， 嫁给当时尚为襄王的宋真宗之前 ， 是银匠龚美的妻子；宋仁宗皇后曹氏 ， 嫁给宋仁宗之前 ， 是许配于李家的 ， 若非新婚当晚李家逃婚 ， 曹氏也无缘于皇后之位 。
『地位』汉唐女子地位比宋朝高？四个方面解析宋朝对女子的“宽容”
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值得注意的是 ， 宋朝有此法律："父母已亡 ， 儿女分产 ， 女合得男之半 。"女儿所得财产为儿子所得财产的一半 ， 这财产其实就是嫁妆 ， 即所谓的"奁产" 。嫁妆独属于女子所有 ， 夫家没有处分权 。倘若女子与丈夫离婚 ， 抑或女子改嫁 ， 女子是有权利带走全部嫁妆的 。
女子改嫁并不至于被压制 ， 同样 ， 宋朝夫妻之间亦非时刻正襟危坐而不能当众亲昵 。《清明上河图》中有此场景：在"孙羊正店"那里 ， 一对年轻夫妇在买花 ， 妻子甚为亲热地把胳膊搭到丈夫肩上 ， 似极了现代夫妻 。宋朝可能还存在女子追求男子的事 ， 宋话本《闹樊楼多情周胜仙》就讲了少女周胜仙追求范二郎的故事 。虽为话本 ， 却亦可推断宋朝社会应是存在自由恋爱的 。
有趣的是 ， 宋朝还有"惧内"现象 。"河东狮"和"胭脂虎"这两个惧内典故均来源于宋朝 。宋朝男子惧内 ， 想来是普遍情况吧？否则曾巩何以如是说："近世（即宋朝）……使男事女 ， 夫屈于妇……"胡适曾戏言："一个国家 ， 怕老婆的故事多 ， 则容易民主；反之则否 。"无论是否将此言当真 ， 宋朝女子在爱情婚姻方面并不卑微 ， 都是不可否认的事实 。
2、衣着打扮
宋朝女子在衣着打扮上是崇尚时髦的 ， 诚如南宋周辉《清波杂志》所言："女妇装束 ， 数岁即一变 ， 况乎数十百年前 ， 样制自应不同 。"宋朝女子的衣着打扮亦是开放的 ， 诚如南宋《茗园赌市图》所画：一个穿着抹胸、露出乳沟、外罩褙子、没有裹脚的市井妇女 ， 正在观赏旁人斗茶 。作家孟晖《中原女子服饰史稿》亦云："内衣外穿 ， 袒露颈、胸 ， 实在是有宋一代的平常风气 ， 虽然其裸露程度较之前代有所收敛 。"
提及裹脚 ， 合该来纠正一下人们所谓缠足从宋朝开始的刻板印象 。首先 ， 缠足始于唐朝 ， 温庭筠曾云："耀粲织女之束足 。"杜牧亦云："钿尺裁量减四分 ， 纤纤玉笋裹轻云 。"其次 ， 无论唐还是宋 ， 缠足不过流行于贵族女子和妓女阶层 ， 普通平民女子并无此风 。再次 ， 宋朝女子的缠足 ， 亦非明清时颇具变态性质的"三寸金莲" ， 而乃所谓的"快上马" ， 即把女子的脚裹得稍微直些 。最后 ， 宋朝理学家其实是反对裹脚缠足的 ， 如元朝笔记《湛渊静语》所载："宋程伊川（即程颐）家妇女俱不裹足 ， 不贯耳 。后唐刘后不及履 ， 跣而出 。是可知宋与五代贵族妇女之不尽缠足也 。"


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