白马入芦花6一言九鼎，九鼎到底是哪九个鼎？
在现代汉语中 ， 一言九鼎是一个世人皆知的成语 ， 我们常常用其来形容一个人说话分量很重 ， 甚至起到决定作用 。 但这九鼎究竟是哪九个鼎呢？
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夏朝大禹征服天下后 ， 以奉行天命自居 ， 在淮水中游的涂山大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领 ， 是为"涂山之会" ， 这标志着夏朝正式建立 。 夏朝建立后 ， 大禹又划分天下为九州 ， 令九州州牧贡献青铜 ， 铸造九鼎 。 大禹在位五年时 ， 九鼎铸造完工 ， 分别为冀州鼎 ， 兖州鼎 ， 青州鼎 ， 徐州鼎 ， 扬州鼎 ， 青州鼎 ， 豫州鼎 ， 凉州鼎 ， 雍州鼎 。 铸好的九只鼎全部运到了夏都阳城 。 各方诸侯到夏都来朝见大禹时 ， 都要对九只大鼎进行礼拜 。 九鼎也就逐渐被赋予了越来越多的象征意义 。
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夏朝灭亡后这九个鼎去哪了呢？司马迁的《史记》一书中最早出现对九鼎去向的记叙 ， 但两次记叙却有所出入 。 在本纪中司马迁记载道 ， "周赧王死 ， 秦从雒邑掠九鼎入秦 。 "但有意思的是 ， 在《封禅书》中却有"周德衰 ， 宋之社亡 ， 鼎乃沦没 ， 伏而不见"这样的一句 ， 让我们看出连司马迁本人对九鼎的去向也是没有十足证据的 。 到了班固著《汉书》的时候 ， 不仅沿袭了司马迁的两条记录 ， 又添加了一条新的叙述 ， 说是周显王时期 ， 九鼎沉没在彭城（今江苏徐州）泅水之下 。 后来秦始皇南巡之时 ， 派了几千人在泅水中进行打捞 ， 但毕竟是江水滔滔 ， 九鼎已然无从寻觅了 。 由此可见至少夏商周 ， 甚至春秋战国时期 ， 九鼎还有迹可循 ， 可等到秦统一天下 ， 九鼎却找不到了 。
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到了清朝 ， 流传起周王室销毁九鼎铸造铜钱的说法 ， 这个说法是由王先谦提出的 。 他认为战国时期各国都对象征权力的九鼎虎视眈眈 ， 而周王室已经实力衰微 ， 因此便销毁了九鼎 ， 对外则宣称不知去向 ， 免却了麻烦 。 这个理论虽然听着合理 ， 不过却没有历史依据前来佐证 ， 也可能是其揣测而已 。
此后 ， 有关九鼎的去向 ， 便湮灭在历史长河中 ， 后世帝王自然是寻求不得 。 但帝王们慑于九鼎的象征地位 ， 还是重铸九鼎 ， 以鼎镇国 。 如 ， 武则天就曾用56万余斤铜制成九鼎 ， "各图山川物产于其上"；宋徽宗以22万斤铜铸造九鼎 ， 分别陈列于汴京城内太一宫之南之九成宫 。
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【白马入芦花6一言九鼎，九鼎到底是哪九个鼎？】
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