石头石头与人类的关系以及奇石对人类诱惑和改变
北京联盟_本文原题：石头与人类的关系以及奇石对人类诱惑和改变
奇石都是普通的石头经过漫长的岁月演变而来的 。 地球上的生物为了适应生长环境 ， 不断的进化 。 一些岩石经过复杂的地质变化就会变成我们眼中的奇石 。 奇石是大自然的艺术作品 ， 是经过亿万年岁月精雕细琢的作品 ， 虽然是岁月留痕 ， 但是已经无法看出其雕琢的痕迹 ， 好像石头本来就是这个样子 。 人们炸欣赏奇石的时候常会不由自主发出赞叹 ， 赞叹奇石的巧夺天工 ， 赞叹大自然的神奇力量 。
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人类的祖先为了生存用石头来打磨生产工具用来生产 ， 也用漂亮的玉石来磨制装饰品以供佩戴或祭祀神灵 。 人类文明的开始就是从制造和使用石头工具开始的 ， 可见石头文化是人类文明的起源 。 石头文化不仅是人类文明的起源 ， 也是艺术的起源 。 在石器时代人们用玉石磨制装饰品 ， 也用坚硬、尖利的石头在一些质地较软的岩石上雕刻岩画 ， 来记录生产、狩猎的场景 。
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现在虽然我们生活中的用具早已经不用石头做的了 ， 但是在建设和美化环境方面石头仍然起着非常重要的作用 。 就家居环境而言 ， 美丽的大理石被广泛的应用 ， 园林中用石头来打造自然景观 。 人们用石刻、石雕、玉雕、观赏石、奇石、石头画来表现对艺术认知 。 石头不仅有使用价值也蕴含着美学价值 ， 石头是人们创造生活和美化生活的不可缺少的材料 。
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石头跟人们的关系密切 ， 美丽的石头也常常让一些人着迷 ， 这些人就是赏石人、玩石人 。 南北朝时的赏石祖师”陶渊明 ， “开宋代藏石赏石风气之先”的南唐李后主李煜 ， 提出“瘦、皱、漏、透”传统相石法的宋代大赏石家米元章米芾 ， 清代的文学家蒲松龄 ， 清代大书画家郑板桥等都是我国历史上赏石大家 。 近代的赏石名家也不少 ， 爱国民主人士沈钧儒 ， 文学家郭沫若 ， 国画大师张大千等 。 当代人民生活相对富裕 ， 赏玩石头的群众更是到达了千万之举 ， 赏玩石头的文化名人则更多 ， 比如著作等身的贾平凹等 。
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奇石汇汇山川之灵气 ， 聚天地之精华 ， 奇石之美是天然之美 ， 美的超凡脱俗 。 它们以包罗万象的形式美来打动赏石者 ， 让赏石者心旷神怡 。 它们是嶙峋粗犷灵璧石 ， 它们是疏秀遵劲的英石 ， 它们是曲折婉转的太湖石 ， 他们是玲珑剔透的昆石 ， 它们们是釉色淳厚的彩陶石 ， 它们是饱经沧桑的风砺石 ， 它们是雍容华贵的玛瑙石 ， 它们是富贵温润的黄蜡石 ， 它们是图案丰富的长江石 ， 它们是古朴凝重的黄河石 ， 它们是七彩缤纷的雨花石 ， 它们可以是任何一种美伦美奂的石头 。 它们用形、质、色、纹来表现它们的精、气、意、韵 ， 我们欣赏它们就是领会它们的精、气、意、韵 。
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赏石人通过欣赏奇石来亲近自然 ， 享受宁静与愉悦 ， 感悟奇石的意蕴 ， 让自己的心灵得到净化 ， 让自己的情趣变得高雅 。 赏石之人应该向石头学习 ， 学习其淡泊名利、学习其刚正无私、学习其虚怀若谷 ， 赏石之人应该热爱生活 ， 既勇于承担社会责任讲究奉献 ， 又内心宁静不为世俗多累 。 这不正是赏石人所追求的吗？
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