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宿优品一条东关街，十里扬州路个园胡仲涵故居胡氏宅第武当行宫李长乐故居山陕会馆馥园( 三 )


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武当行宫

宿优品一条东关街，十里扬州路个园胡仲涵故居胡氏宅第武当行宫李长乐故居山陕会馆馥园
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真武殿光绪二十八年（1902） ， 武当行宫办起了“仪董学堂” 。 如今 ， 武当行宫布置了“道教陈列” 。 山门殿内以图文展示了中国道教的信仰、礼仪、神仙、人物、经典、组织、文学和艺术 ， 并介绍了中国道教四大名山（武当山、龙虎山、青城山、齐云山） 。 中殿檐下悬“真武殿”横匾 ， 殿中供奉真武大帝像 ， 两壁布置有介绍扬州道教符箓神图说 ， 大殿檐下悬有“武当行宫”横匾 ， 内供神像 。
李长乐故居 逸圃对面是光绪年间直隶提督李长乐故居 ， 现为五福巷四十一号 。 如今 ， 李长乐故居已经与逸圃、华氏园“三点”连成一片 ， 打造成具有扬州特色的民居式精品文化主题酒店——长乐客栈 。
李长乐 ， 字汉春 ， 江苏盱眙人 。 因作战骁勇 ， 三次被授予“巴图鲁”（勇士）称号 ， 历任湖北、湖南、直隶提督 。 光绪十五年（1889）卒于任上 ， 被封为“勤勇大将军” ， 归葬于扬州三道山 。 他一生富有传奇色彩 ， 其住宅建筑风格也与众不同 。 整个建筑分为三条轴线 ， 房屋七十余间 。 大门坐西朝东 ， 为八字形砖砌门楼 ， 门楼上面是精美的砖雕 。 从大门进入 ， 可以看到一个宽敞的大院 ， 进入院内 ， 远眺西南方向 ， 便可以看到一个小开口 ， 走进去 ， 内里豁然开朗 ， 满眼春色 ， 这里便是李长乐故居的小花园 。
宿优品一条东关街，十里扬州路个园胡仲涵故居胡氏宅第武当行宫李长乐故居山陕会馆馥园
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长乐客栈扬州豪宅 ， 花园一般都在最后面 ， 有“后花园”之说 ， 但李长乐故居的花园却在最南边 ， 虽然面积不大 ， 但很精致 ， 尤其假山布局很有韵味 ， 鹅卵石小道 ， 盛开的鲜花和葱绿的树木 ， 给花园增添了生机 。 李长乐故居院内还设有二道门 ， 二道门向北是火巷 ， 穿过火巷就到了后面的院子；从二道门进入 ， 则是一个天井 ， 天井南侧是花厅 ， 北侧是一组平房 。 李长乐故居的东墙是扬州少有的波浪形的“观音斗” ， 颇有特色 。
山陕会馆 明代中叶 ， 大批晋商、秦商、徽商纷至沓来扬州业盐 ， 以至“秦腔歙语满街巷” ， 也就是说 ， 当时扬州盐商大多来自山西、陕西和徽州 。 可以说 ， 山陕会馆是扬州盐运史的里程碑 。 会馆占地面积约三千平方米 ， 是晋商、秦商在扬州业盐时设立的会馆 ， 也是扬州最早盐商会馆之一 。
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在剪刀巷北墙上 ， 目前尚能清晰地看到刻有“山陕会馆”字样的西墙界碑石 ， 偌大的深宅大院 ， 高高的围墙 ， 让人顿觉浮华如梦 。 站在这座扬州最早的盐商会馆门楼前 ， 目前所看到的全部内容 ， 似乎就是斑驳和衰败 。 从旁边腮墙古朴、简洁、盈尺方砖嵌斜角锦形制看 ， 此会馆属清早期建筑 ， 具有明显的山西门墙风格 。 盐业发展的重要标志就是会馆的设立 ， 初始为联络同乡感情 ， 后来发展成为维护同行或同乡利益、与官府打交道的组织 。
明弘治五年(1492) ， 户部尚书叶淇变法 ， 改开中法为折色制 ， 遂将本色(粮食)中盐改为折色(银两)中盐 ， 为徽商经营盐业带来了方便 ， 徽商经营盐业的人也愈来愈多 。 由于两淮盐场在当时产盐最多 ， 盐利最大 ， 因而徽商近水楼台先得月 。 尽管晋商、秦商财大气粗 ， 不愿服输 ， 但是他们远离故土 ， 难免心有余而力不足 ， 其地位也只能屈居于徽商之下了 。 从此 ， 晋商、秦商之所以在扬州败下阵来秦商走了 ， 晋商也走了！携带着白花花的银子 ， 他们灰溜溜地回家了 ， 却把黑黢黢的背影留在了扬州 ， 不可避免地成为历史的陈迹……


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