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「萱草」塘湾村萱草的故事：带你了解中华母亲花 -区域频道-东方网

每年五月第二个周日是西方的母亲节 ， 很多人都会送妈妈康乃馨 。康乃馨 ， 大部分代表了爱 ， 魅力和尊敬之情 。花语是爱、美丽、尊敬之情 。它是西方的母亲花 ， 那么中国有没有自己的母亲花呢？
答案是有的 ， 传统的母亲花是萱草 ， 传承着中国人对母亲的敬重和爱 。古代游子远行 ， 一定要先在母亲居住的“北堂”前种植萱草 ， 寄希望于萱草你那个陪伴母亲 ， 减少对自己的思念 ， 忘却烦忧 。萱草花颜色橘黄 ， 花型像百合 ， 形态优美颜色娇艳 。唐代诗人孟郊诗中有云：“萱草生堂阶 ， 游子行天涯 ， 慈母倚堂门 ， 不见萱草花” ， 讲述了母亲倚在堂前 ， 思念着远在他乡的游子 。萱草相比康乃馨 ， 它更适合我们中国人聊表“寸草心” ， 以报“三春晖”的情感！
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萱草在我国的栽培已有3000多年历史 ， 古名谖草 。“萱”古通作“藼”、“萲”、“谖”意为忘记 。萱草古代还有忘忧草、解思草、疗愁草、宜男、万年韭之名 。
最早文字记载见之于《诗经卫风伯兮》：“焉得谖草 ， 言树之背” 。朱熹注曰：“谖草 ， 令人忘忧；背 ， 北堂也 。”北堂即代表母亲之意 。古时候当游子要远行时 ， 就会先在北堂种萱草 ， 希望减轻母亲对孩子的思念 ， 忘却烦忧 。
唐朝孟郊《游子诗》写道：
萱草生堂阶 ， 游子行天涯；
慈母倚堂门 ， 不见萱草花 。
王冕《偶书》：
今朝风日好 ， 堂前萱草花 。
持杯为母寿 ， 所喜无喧哗 。
历代文人也常以之为咏吟的题材 ， 曹植为之作颂 ， 苏东坡为之作诗 ， 夏侯湛为之作赋 ， 一一的点出萱草在生活中的地位 。
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历史追溯
公元前11世纪到前6世纪成书 ， 记载中国社会风俗的诗歌总集《诗经》中的《卫风伯兮》首先记述过萱草 ， 有诗“焉得谖草 ， 言树之背 ， 愿言思伯 ， 使我心痗” 。
汉武帝时的骑都尉李陵(前？—前74年) ， 在天汉二年(公元前99年)与匈奴作战时 ， 因力竭而降 。当时苏武(前140—前60年)亦在天汉初年出使匈奴 ， 而被扣留19年 。李陵与苏武友善 ， 常有书信往来 ， 苏武有诗云：“亲人随风散 ， 沥滴如流星 ， 愿得萱草枝 ， 以解饥渴情” 。
南北朝以后 ， 许多文人的诗歌 ， 更将萱草与排除忧愁相连 ， 使萱草在中国成为一种富有神奇色彩的花草 。如南北朝时齐王融(公元467-493年)诗曰：“思君如萱草 ， 一见乃忘忧” 。
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唐李白(公元701-762年)诗：“忘忧当树萱” 。
白居易(公元772-846年)诗：“杜康能散闷 ， 萱草解忘忧” 。
宋刘敞(公元1019-1068年)诗：“种萱不种兰 ， 自谓忧可忘” 。
王十朋(公元1112-1171年)诗：“有客看萱草 ， 终身悔远游 ， 向人空自绿 ， 无复解忘忧” 。
萱草在中国古代已成为人们解脱忧愁的一种精神寄托 。
中国的母亲花
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萱草在唐宋年间 ， 民间种植很普遍 ， 通常种植于住宅的后庭 。后院常是眷属与母亲居住之地 ， 是处于整个住宅的北部 ， 所以母亲又有“北堂”或“萱堂”的代称 ， 人们为想念母亲而尊萱草为母亲花 。


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