『解州』从人到神关羽是如何在死后还能一步步逆袭,称为三国的代言人?( 二 )


『解州』从人到神关羽是如何在死后还能一步步逆袭,称为三国的代言人?
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哪个是韩信哪个是岳飞
人选确定 , 接下来就是各种封号 , 各种宣传 , 以偶像的力量影响千千万万臣民 。
顺治九年(1652)清世祖封忠义神武关圣大帝;
【『解州』从人到神关羽是如何在死后还能一步步逆袭,称为三国的代言人?】雍正三年(1725)清世宗封“三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公”;
乾隆元年(1736)清高宗封“山西关夫子”;
乾隆三十一年(1767) 清高宗封“灵佑”二字;
嘉庆十八年(1813)清仁宗封“仁勇”二字;
道光八年(1828)清宣宗封“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”;
光绪五年(1879)清德宗封“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝” 。
至此 , 一个义薄云天勇冠三军无所不能的形象展露在寻常百姓面前 , 文能招财进宝武能震慑邪祟的神像走进千家万户 。甚至明清时候全国只有三千多间孔庙 , 而关帝庙是其十倍还不止 。至今只怕会更为悬殊 。
『解州』从人到神关羽是如何在死后还能一步步逆袭,称为三国的代言人?
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武财神——关羽
总而言之 , 关羽的封神其实只是政治的成果 。
其实 , 所有神仙妖怪不都是政治和反抗的成果吗?
闻亻二:一个好读书不能甚解的文盲青年 。


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