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宁波音乐广播私家车986当你没有办法按照内心生活，你可以_____( 二 )


故乡是他再也回不去的地方 ， 却也是一个他无法割舍的基因图谱 。 他曾在一篇随笔里写下这样的话：对于故乡来说 ， 如果我的离开是一种背叛 ， 那么我的文字就是忏悔和救赎 。
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关于江南县城的生活
95年大学毕业后 ， 高鹏程来到江南 ， 成了石浦的一名老师 。 当时北京和浙江都在招收教师 ， 选择来到宁波除了想感受一下江南的风光、吴侬细语 ， 还有就是出于对先贤的敬仰 。
他当过老师、采访人员、安监员、政府文职人员……职业身份的转换对他后来再次开始写作提供了大量的素材 。
“因为要跟各行各业的人打交道 ， 不夸张的说 ， 我见过人各种生的样子 ， 也见过各种死的样子 。 ”
被生活压抑的创作欲望有了重新表达的冲动 。 2005年的那个夏夜 ， 时隔十年之后 ， 在县城那间废弃的播音室里 ， 他坐在电脑前敲下这段文字 。
曾经他带着远方散步
他体内的海水载着一艘万吨巨轮
而现在
他梦境中却常常出现平坦、慵懒的沙滩
而谎言又身披阳光的外衣
仿佛一场吹向陆地的风
在正午时分——
《中年气象》节选
这一组诗在刊登在《人民文学》2006年4月刊上 ， 后来高鹏程才知道 ， 当时他的稿子是在一麻袋的自由来稿中被找到的 。
恢复写作十多年来 ， 高鹏程满怀着感恩之心陆续写下《海边书》《风暴眼》《退潮》《江南：时光考古学》等等一系列诗集 ， 书中收录了数百篇与大海、与宁波与时间相关的诗作 ， 描绘、讲述浙东地区的历史文化和风土人情 。
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诗歌的现实
对于这个生活的时间长度已经超过故乡的地域 ， 他安身立命的地域 ， 高鹏程学会了像一个土著一样生活 。
因为自身的原因 ， 他关注最多的是县城里和他一样小人物的悲欢哀乐 。 他写汉语蹩脚的修锁匠 ， 写那个操着浓重的重庆口音蹬黄包车的老张 ， 写那个干了四十余年的小城校对师……尽管这些人和事都是微小的 ， 他们的疼痛也是微小的 ， 高鹏程说 ， 这些微小的人物的身上 ， 他看到了生活最真实的样子 。
“一个人也许无法按照内心生活 ， 但可以按照内心写作 。 诗歌就是这样一种写作 。 ”
在这个时代 ， 没有一个人所经历的生活 ， 能是他理想中的样子 。 对于这个人生 ， 回避是不行的 ， 暗嘲或者堕落也是不行的 ， 我们要做的 ， 就是从中寻觅出美和友好的存在 ， 从一条狭窄的小径上寻找到通往整个世界的道路 。
在高鹏程看来 ， 文字 ， 或者诗歌 ， 也许能带给我们似是而非的生活一丝抚慰和暖意 。
就像一个矿洞 ， 黑咕隆咚的 ， 诗歌或者文学就像是矿洞里的一粒火光 ， 不是很亮 ， 不能照得很远 ， 但或许可以抚慰伤痛、抚慰人心 。
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用一双记忆之眼
慢慢的 ， 高鹏程有了质疑 ， 除了依附于随波逐流的生活 ， 他究竟为什么而写？2013年 ， 在鲁院学习期间 ， 江苏作家鲁敏的发言《记忆看着我》让高鹏程深受启发 。
他开始意识到 ， 在空间之外 ， 他需要借助一双时间之眼来观察和审视自己的生活以及所处的时代 。
他开始尝试一种自觉的有计划的创作方式 ， 这就有了近年来“博物馆系列”和“时光考古系列”诗歌的写作 。
就像博物馆的馆长 ， 诗人用一双时光之眼来拣选 ， 用文字保留下一些有价值的东西 。
【宁波音乐广播私家车986当你没有办法按照内心生活，你可以_____】目前 ， 他正在做的是 ， 他把写奉化当地的诗歌随文配上采写心得、历史典故、风俗人情的描述 ， 希望读者在读到诗的同时对奉化当地有更多的了解 ， 如果是热爱写作的读者 ， 能够对他们的写作有一点点的帮助 ， 那就更好了 。 高鹏程说 ， 这种创作的思路今后也会运用到对宁波文化、历史题材的诗歌的写作中来 。


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