自然灾难反思之路：道德和自然法则
自然灾难和人类的历史相伴 ， 自然灾难不断来袭 ， 不断给人类带来创伤和恐惧 ， 不断提醒着人类不要忘记过去的痛楚 ， 那么人类面对自然灾难是怎样思考的 ， 自然灾难又给人类带来什么样的智慧的呢？先说说宗教 。 关于自然灾难最有名的就是《圣经》上的记载的大洪水吧 ， 上帝发了一场洪水来惩罚邪恶的人类 ， 人类险些灭绝 。 这个理由很好 ， 因为上帝不会无缘无故地发火吧 。 上帝发火的原因是人类做了坏事 ， 灾难就和道德联系起来了 。 可以作一个大胆的猜想 ， 即宗教产生于自然灾难 ， 正因为人类历史不断经历自然灾难 ， 所以宗教才能历久弥新 ， 具有强大的生命力 。 不止基督教如此 ， 几乎所有的宗教都会告诉你 ， 如果你做了善事神会赐福于你 ， 如果你做了坏事神会降罪于你 。宗教的道德约束作用是强大的 。 上个世纪辜鸿铭在其著作《中国人的精神》一书中谈到 ， 儒家思想很好 ， 在和人讲理 ， 但有一点不好 ， 就是它没有约束力 ， 人们照着这样做 ， 得不到什么好处；不照着这样做 ， 也没有什么坏处 ， 那么们人为什么要去信仰儒家呢？简单的说 ， 儒家没有恐吓人们 ， 它只是述诸于人的理性 ， 所以他提倡把儒家变为宗教 ， 加上恐吓的内容 ， 使人们不得不遵守 。 我曾经谈到过辜老其实也是一个西化派 ， 其根据就在此 ， 他见到基督教在西方社会发挥着重要的功用 ， 于是希望儒家也起到类似的功用 ， 不止于道德说教 ， 还要有道德恐吓 。宗教是因自然灾难人类产生的第一个智慧 ， 即自然灾难的发生提醒着人类别作坏事 。 那二个智慧是自然灾难的发生提醒着人类别做错事 。 坏事 ， 是道德意义上的 。 错事 ， 和道德无关 ， 是方法上的 。 那什么叫错事呢？宗教告诉我们自然灾难是神制造的 ， 其目的在于惩罚不道德的人 。 还有一种理论叫自然哲学 ， 它视自然灾难源于自然的法则 。 自然的法则不会以道德的目的去奖赏或者惩罚人类 ， 但如果我们做错了事 ， 影响到了自然法则中的因果关系 ， 那大自然就会产生异常的变化 ， 这些变化就可能伤害到人类自己 。也就是说自然法则不是基于情理 ， 而是基于物理 ， 它和人内心世界的好恶无关 ， 只关乎于自然万物的动行之理 。 荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡” ， 天道是有规则的 ， 它不以人的意志改变而改变 。于是古人提出了天人合一 ， 人的行为要合乎天道 ， 合乎自然的法则 。 比如人人知晓的大禹治水的故事 ， 顺着水性去做就会成功 ， 逆着水性去做就会失败 ， 前者就是遵循天道 ， 后者则是违背天道 。 自然灾难的发生一定我们做了和天道相逆的事情 ， 所以才遭到大自然无情的报复 。这两种对自然灾难成因的探索都很棒 ， 是人类社会智慧的结晶 。 从某种意义上讲 ， 人类应该感谢自然灾难 ， 因为它逼得我们不断作出反思 ， 或者我们做了什么坏事 ， 或者我们做了什么错事 ， 在这样的反思中 ， 人类的文明才得以一步步的前进 。 这样说并不是想表明我是个受虐狂 ， 因为不管是面对上帝还是面对自然法则 ， 我们都当心存敬畏 ， 不应该认为人类和自然万物是分离的 ， 这样的认知是错误的 。
推荐阅读
- 民族和移民
- 你常吃的阿莫西林，正在引起一场灾难
- 成都日报 成都自然博物馆主体钢结构完工 高低起伏现“蜀山”
- 读特|12位儿童受邀体验坝光自然学校“儿童友好海岸穿越线”
- 《自然》杂志：美国退出世卫组织意味着什么？
- 央视网|自然资源部：我国九大河流入海泥沙60年来下降85%
- 一只会“感恩”的美洲鳄
- 控制欲太强的家庭，是一场灾难
- 人生与自然
- 后现代化： 现代化的田园风