宓妃原创 《红楼梦》里的七位神仙姐姐，都是中国文化的源头啊！( 二 )
宓妃在上古神话中 ， 其实是黄河之神河伯的配偶 ， 也是掌管洛河的水神 。
屈原在《天问》里说：
帝降夷羿 ， 革孽夏民 。 胡射夫河伯 ， 而妻彼雒嫔？
意思是天帝降下后羿 ， 是让你造福夏朝黎民百姓的 ， 你为啥杀死了河伯 ， 又强娶了人家的老婆洛妃？
这里也是说宓妃原为河伯之妻 ， 后被夏朝的有穷国国君夷羿霸占 。
屈原还在《离骚》里说“吾令丰隆乘云兮 ，求宓妃之所在” ， 结果宓妃姐姐高傲得很（保厥美以骄傲兮） ， 直接给对方一个白眼（虽信美而无礼兮） ， 屈大人只好悻悻然知难而退（来违弃而改求） 。
为欢迎芙蓉花神归位 ， “宓妃迎于兰渚”的含情脉脉 ， 在《洛神赋》里也有类似描写：
于是越北沚 ， 过南冈 ， 纡素领 ， 回清扬 。
兰渚 ， 意即开满兰花的小洲 ， 当然是美称；而北沚 ， 即指北面沙洲 。
在临别之际 ， 宓妃姐姐还轻转洁白如玉的颈项 ， 回盼清秀明媚的双眸 ， 深情凝望 ， 实在是一位飘逸多情、温柔美丽的神仙姐姐 。
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03、弄玉吹笙 ， 寒簧击敔
这两位音乐达人 ， 我们放在一起说 。 按照诔文的意思 ， 这两位神仙姐姐 ， 都是以音乐的方式来热烈欢迎芙蓉花神回归的 。
先说弄玉 ， 她是秦穆公的女儿 ， 在周岁抓周时 ， 也和宝玉一般 ， 摆了许多东西让她抓 ， 结果她唯独抓了一块别国进贡来的碧玉紧紧不放 ， 遂取名弄玉 。
一个衔玉而诞 ， 一个抓周弄玉 ， 感觉她要是和贾宝玉在一起 ， 这两个玩玉达人 ， 应该有不少共同语言 。
这弄玉长大后 ， 不但美貌异常 ， 还吹得一口绝妙的竹笙 。 后来她就嫁给了同样吹得一口好箫的萧史 。 婚后夫妻二人 ， 你吹箫来我吹笙 ， 果然是夫唱妇随神仙眷侣 。 老丈人秦穆公还为他们筑凤台以居之 ， 最后他们一乘金龙一乘紫凤 ， 双双飞天而去 。 “乘龙快婿”一词就出自于此 。
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说完了弄玉 ， 再说寒簧 。
这个神仙姐姐 ， 很多人都不熟悉 ， 因为她实际上是出于明叶绍袁的文人式杜撰 。
在叶氏《续窈闻》的记载里 ， 这个寒簧是他十七岁便一病而亡的小女叶小鸾的前世 。 且看他的原文：
余（叶绍袁）问：“鸾今往何处？”
师（泐庵）云：“缑山仙府 。 ”
余问：“即今嵩缑岭 ， 在中州者邪？”
师云：“非也 。 云霞之外 ， 在月府 。 ”
“何名？”
师云：“寒簧 。 ”
这个寒簧仙女的前世今生 ， 以及叶小鸾未嫁先殒的前因后果 ， 叶氏在文中借泐庵大师之口均有详细交代：
师云：“张郎（叶小鸾未婚夫）前身姓郑 ， 浙中一钜卿公子 ， 郑之前身固参宗师 ， 亦龙姿也 。 尝其为郑生时 ， 少年高才 ， 自谓曾修玉京女史 。 寒簧偶闻斯言 ， 即于其读书楼下 ， 花架之中 ， 一现仙女天身 ， 郑生见之 ， 亦诧本处闺质 ， 初不意种仙示影也 。 此天顺二年三月初三日事 。 张之今有是缘 ， 盖前以未得详观奇丽踪迹 ， 悒悒不遂 ， 故又寻至耳 。 ”
余问：“若缘 ， 何以终不得合？”
师云：“寒簧偶以书生狂言 ， 不觉心动失笑 ， 实则既一现后 ， 即已深悔 ， 断不愿谪人间 ， 行鄙亵事 。 然上界已切责其一笑 ， 故来 。 因复自悔 ， 故来而不与合也 。 ”
由上可知 ， 寒簧姐姐实际上也是居住在月宫的仙子 ， 但她是住在缑山仙府 ， 而不是嫦娥姐姐的广寒宫 。 因偶见少年公子郑生 ， 一笑现身 ， 虽已深悔 ， 仍被谪人间 ， 转世而为叶小鸾 。
作为一个痛失爱女的父亲 ， 我们不愿也不忍拆穿叶绍袁对早夭的爱女叶小鸾浪漫主义的杜撰与想象 。
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